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Fecunda esset ista operositas hominis nobilitatem rursus concitatura, quia dignius est intellectu uti, simul cum audacia ac responsalitate, ut provectus tolerabilis aequique genera reperiantur, ampliore habita
notione
vitae qualitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:5)
Omnes christianos invitamus ut hanc suae conversionis
notionem
patefaciant, sinentes ut vis et lumen susceptae gratiae se extendant etiam ad necessitudinem aliis cum creaturis et cum mundo qui circa est, et sublimem hanc fraternitatem suscitent cum universo creato quam sanctus Franciscus Assisiensis tam fulgido modo vixit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 281:5)
20,31), Ioannes
locutione
utitur « credere Iesu » atque « credere in Iesum ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 27:12)
Cogitari potest Graecam Bibliorum versionem, dum « esse firmum » cum « comprehendere » verteret, textum funditus immutavisse, biblica
notione
erga Deum fiduciae in Graecam comprehensionis rationem translata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:13)
Hac
notione
, sanctus Gregorius Magnus scripsit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 46:3)
Locutio
« non confundi » coniungitur cum publica acceptatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 107:7)
quid enim tam necessarium quam recta
locutio
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 240:1)
ex omni
notione
, etiam si a philosophia longissime aversa est, eruere aliquid conor et utile efficere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 26:2)
Haec nunc, gloriose fili, paucis locutus sum, ut cum Christiana fides in regno uestro excreuerit, nostra quoque apud uos
locutio
latior excrescat, et tanto plus loqui libeat, quanto se in mente nostra gaudia de gentis uestrae perfecta conuersione multiplicant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXXII. 2:7)
Licet summae diuinitatis potentia humanae
locutionis
officiis explanari non ualeat, quippe quae sui magnitudine ita inuisibili atque inuestigabili aeternitate consistit, ut haec nulla ingenii sagacitas, quanta sit, conprendere disserereque sufficiat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X.5)
Item librum de metrica arte, et huic adiectum alium de schematibus siue tropis libellum, hoc est de figuris modisque
locutionum
, quibus scriptura sancta contexta est.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXIV. 4:24)
expiandae etiam vocis nocturnae quae nuntia cladis ante bellum Gallicum audita neglectaque esset mentio inlata, iussumque templum in Nova via Aio
Locutio
fieri.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 532:1)
Aio
Locutio
templum propter caelestem vocem exauditam in Nova via iussimus fieri;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 556:1)
mediis ad censores, non ad senatum
notionem
de eo pertinere dicentibus;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 379:1)
nominatim praeterea Colophoniis, qui in
Notio
habitant, et Cymaeis et Mylasenis immunitatem concesserunt;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 476:2)
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