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turpis enim
ferme
contemptus et acris egestas semota ab dulci vita stabilique videtur et quasi iam leti portas cunctarier ante;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:6)
namque ita multa modis multis primordia rerum ex infinito iam tempore percita plagis ponderibusque suis consuerunt concita ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possint congressa creare, ut non sit mirum, si in talis disposituras deciderunt quoque et in talis venere meatus, qualibus haec rerum geritur nunc summa
novando
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:18)
quippe etenim, quorum partis et membra videmus corpore nativo mortalibus esse figuris, haec eadem
ferme
mortalia cernimus esse et nativa simul.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 7:2)
nam cum vidit hic ad victum quae flagitat usus omnia iam
ferme
mortalibus esse parata et, pro quam possent, vitam consistere tutam, divitiis homines et honore et laude potentis affluere atque bona gnatorum excellere fama, nec minus esse domi cuiquam tamen anxia cordi, atque animi ingratis vitam vexare sine ulla pausa atque infestis cogi saevire querellis, intellegit ibi vitium vas efficere ipsum omniaque illius vitio corrumpier intus, quae conlata foris et commoda cumque venirent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:3)
Mobilitas autem fit fulminis et gravis ictus et celeri
ferme
percurrunt fulmina lapsu, nubibus ipsa quod omnino prius incita se vis colligit et magnum conamen sumit eundi, inde ubi non potuit nubes capere inpetis auctum, exprimitur vis atque ideo volat impete miro, ut validis quae de tormentis missa feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:1)
Ceteris enim
ferme
diebus qui perorandis causis oportuni sunt, hora omnino repperiri nulla potest, quin tuorum clientium negotia vel defendas in foro vel domi discas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 1:3)
Ex senatus itaque consulto et Maenia lege ad propitiandum Iovem additus est illis Circensibus dies, isque instauratitius dictus est, non a patibulo, ut quidam putant, Graeco nomine ἀπὸ τοῦ σταυροῦ, sed a redintegratione, ut Varroni placet, qui instaurare ait esse instar
novare
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 5:1)
Huius etiam prima die ignem novum Vestae aris accendebant, ut incipiente anno cura denuo servandi
novati
ignis inciperet:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 6:1)
º qui diebus praeerant, ne quid nundinis collecta universitas ob desiderium regis
novaret
, cavisse ut Nonae a nundinis segregarentur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 18:4)
et ita demum patribus familias mensae apparatus
novatur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 23:2)
Satis serio et Catonem laudavit et sibi, ne quis adfectaret res
novare
, consuluit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 18:5)
Nam si ovium lacte haedi aut caprarum agni forsitan alantur, constat
ferme
in his lanam duriorem, in illis capillum gigni teneriorem.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XI. 18:2)
Nam post praecepta, quae natura res dura est, ut legentis animum vel auditum
novaret
, singulos libros acciti extrinsecus argumenti interpositione conclusit, primum de signis tempestatum, de laudatione rusticae vitae secundum, et tertius desinit in pestilentiam pecorum, quarti finis est de Orpheo et Aristaeo non otiosa narratio.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVI. 5:2)
Ait enim navalis veli partem inferiorem πτέρναν vocari, at circa mediam
ferme
partem τράχηλον dici;
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XXI. 5:2)
Cur, si vas vini atque olei diutule semiplena custodias, vinum
ferme
in acorem corrumpitur, oleo contra sapor suavior conciliatur?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 11:2)
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