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unde tremor terris, qua vi maria alta tumescant
obicibus
ruptis rursusque in se ipsa residant, quid tantum Oceano properent se tinguere soles hiberni, vel quae tardis mora noctibus obstet.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 2권 23:2)
intus se vasti Proteus tegit
obice
saxi.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 17:4)
ego illis mollior nec te feriam neque intra
claustra
tenebo.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 1110)
Me quamvis Lamiae pietas et cura moratur, fratrem maerentis, rapto de fratre dolentis insolabiliter, tamen istuc mens animusque fert et amat spatiis obstantia rumpere
claustra
, rure ego viventem, tu dicis in urbe beatum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 142)
"pulchra Laverna, da mihi fallere, da iusto sanctoque videri, noctem peccatis et fraudibus
obice
nubem."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1640)
At neque dedecorant tua de se iudicia atque munera, quae multa dantis cum laude tulerunt dilecti tibi Vergilius Variusque poetae, nec magis expressi voltus per aenea signa, quam per vatis opus mores animique virorum clarorum apparent, nec sermones ego mallem repentis per humum quam res componere gestas, terrarumque situs et flumina dicere, et arces montibus impositas et barbara regna, tuisque auspiciis totum confecta duclla per orbem,
claustraque
custodem pacis cohibentia Ianum, et formidatam Parthis te principe Romam, si quantum cuperem possem quoque;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 192)
quis enim mihi bonus parens ignoscat, si studere amplius possum, ac non oderit hanc animi mei firmitatem, si quis in me alius usus vocis, quam ut incusem deos superstes omnium meorum, nullam in terras despicere providentiam tester, si non meo casu, cui tamen nihil
obiici
, nisi quod vivam, potest, at illorum certe, quos utique immeritos mors acerba damnavit, erepta prius mihi matre eorundem, quae nondum expleto aetatis undevicesimo anno duos enixa filios, quamvis acerbissimis rapta fatis, non infelix decessit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 5:1)
mire vero in causis valet praesumptio, quae dicitur, cum id quod
obiici
potest occupamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 63:4)
Hoc enim turpissimum est, quod nobis
obici
solet, verba nos philosophiae, non opera tractare.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 15:3)
Quid ad illum carcer et custodia et
claustra
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 10:5)
Non est quod existimes magnis tantum viris hoc robur fuisse, quo servitutis humanae
claustra
perrumperent;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 70 19:1)
Quaerit, quod suum faciat, scrutatur maria ignota, in oceanum classes novas mittit et ipsa, ut ita dicam, mundi
claustra
perrumpit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 119 7:6)
non insanissimum dispendiorum malum, non erubescendos amores neque luxuriantem habitum neque potatus
obicis
filio.
(세네카, Controversiae, book 2, Diues tres filios abdicauit. petit a paupere unicum filium in adoptionem. pauper dare uult; nolentem ire abdicat. 6:5)
scilicet minime hoc patri
obici
solere;
(세네카, Controversiae, book 2, Quidam luxuriante filio luxuriari coepit. filius accusat patrem dementiae. 5:4)
Sic ebrietatem patri
obicis
ebrius, sic petulantiam iniuriae damnatus.
(세네카, Controversiae, book 2, Quidam luxuriante filio luxuriari coepit. filius accusat patrem dementiae. 5:14)
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