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Accedit ergo quia de primitivis ovium, et de adipibus earum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:2)
Interiora ergo nostra mundemus, ut possit oblatio non displicere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 15:1)
et in ultro consistant primitiva Deo offerenda?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:5)
Illa igitur quae sancta sunt, primitiva sunt nostrorum sensuum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:1)
Primitiva filiorum tuorum dabis mihi (Exod.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 6:6)
sed non sunt hi primitivi hujus corporis sensus, quia ex anima et corpore constamus et spiritu.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:8)
Sed non omnes primitivi sensus, nisi qui malitiae et improbitatis, atque omnis erroris exsortes sunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:14)
Cujus rei manifestum et evidens exemplum est oblatio patriarchae Isaac, quem sacrificii modo obtulit pater nullius motu passionis inflexus humanae, mundam offerens Deo hostiam, vacuamque formidinis, et corporeae cupiditatis immunem, cum ipsa pietas patris devotioni cederet immolantis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:18)
mihi enim omne primitivum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:21)
Sed appropinquastis Sion monti, et civitati Dei vivi Hierusalem quae in coelo est, et decem millibus laetantium Angelorum, et Ecclesiarum primitivarum, quae scriptae sunt in coelo (Hebr.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:26)
Quatuor ordines fecit, montis Sion, civitatis Hierusalem, celebritatis angelorum, et Ecclesiarum primitivarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:28)
Denique condemnati oblator muneris Cain, quia pro conscientia insincerae oblationis intellexit Deo sacrificium suum non probatum, et tristis est factus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 2:4)
Hoc est enim vere sacrificium primitivum, quando unusquisque se offert hostiam, et a se incipit, ut postea munus suum possit offerre (Rom.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:5)
Oblationem autem atque orationem oportet non confusam esse, sed competenti divisione distinctam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:1)
multo magis in oratione atque oblatione, quae nisi certas divisiones habeat, fit obscurior.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:3)

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