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Neque enim pura illa et immaculata scientia naturalis, per quam Adam nomina ex proprietate rebus imposuit, principium aut
occasionem
lapsui dedit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 9:6)
Neque enim officimus, quin philosophia ista recepta, et aliae id genus, disputationes alant, sermones ornent, ad professoria munera et vitae civilis
compendia
adhibeantur et valeant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 9:2)
quarum utraque pertinet ad inania contemplationum
compendia
, in quibus acquiescit animus et a solidioribus avertitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:9)
atque, nixi ex illis duobus (quae dixi)
compendiis
(qualitatibus scilicet elementaribus, et virtutibus specificis) illa altera (quae recte notata sunt) corrumperent, reducendo illa ad primas qualitates earumque mixturas subtiles et incommensurabiles, aut ea non producendo cum majore et diligentiore observatione ad qualitates tertias et quartas, sed contemplationem intempestive abrumpendo, illi multo melius profecissent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 141:11)
At apud plerosque tantum abest ut homines id sibi proponant, ut scientiarum et artium massa augmentum obtineat, ut ex ea, quae praesto est, massa nil amplius sumant aut quaerant, quam quantum ad usum professorium aut lucrum aut existimationem aut hujusmodi
compendia
convertere possint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 181:8)
ille quoque, si secum cogitet, et animum advertat, per quantos temporum circuitus (cum haec omnia, praeter distillationes, antiqua fuerint) haec ad eam, quam nunc habemus, culturam perducta sint, et (ut jam de horologiis dictum est) quam parum habeant ex observationibus et axiomatibus naturae, atque quam facile, et tanquam per
occasiones
obvias et contemplationes incurrentes, ista inveniri potuerint:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:5)
si hominibus non quaerentibus, et aliud agentibus, multa utilia, tanquam casu quodam aut per
occasionem
, inventa sint;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 258:4)
Atque haec tamen et similia per tot mundi aetates homines latuerunt, nec per philosophiam aut artes rationales inventa sunt, sed casu et per
occasionem
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 263:5)
Et verissimum certe est quod de
occasione
sive fortuna dici solet, si transferatur ad naturam:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 299:8)
Neque enim ullo modo officimus, quin istae, quae invaluerunt, et disputationes alant, et sermones ornent, et ad professoria munera ac vitae civilis
compendia
adhibeantur et valeant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 317:4)
et quaeratur utrum inveniatur in rerum natura aliquis talis motus, an potius res conficta sit et supposita, ad
compendia
et commoditates calculationum, et ad pulchrum illud, scilicet de expediendis motibus coelestibus per circulos perfectos.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 351:3)
prius, actio partium tangibilium tantum per
occasionem
spiritus emissi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 386:7)
nisi forte per
occasiones
abortuum, et venationum, et similium.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 402:17)
Dissimulatio est artium civilium
compendium
quoddam et pars infirmior.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 1:2)
Etenim aliis affectibus excitandis subinde praebetur
occasio
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IX. DE INVIDIA 17:3)
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