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Tum Favorinus Aut hoc, inquit, quod dixisti, probabile est, aut Sallustius
odio
avaritiae plus quam par fuit eam criminatus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, I 15:1)
Inter enim pulcherrimam feminam et deformissimam media forma quaedam est, quae et a nimiae pulcritudinis periculo et a summae deformitatis
odio
vacat;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XI 12:1)
Non enim, inquam, distincte nimis atque compte atque modulate res acta est, sed quasi in ancipiti certamine, cum sparsa acies est, multis locis Marte vario pugnatur, sic in ista tum causa Cato, cum superbia illa Rodiensium famosissima multorum
odio
atque invidia flagraret, omnibus promisce tuendi atque propugnandi modis usus est, et nunc ut optime meritos commendat, nunc tamquam si innocentes purgat, nunc ne bona divitiaeque eorum expetantur obiurgat, nunc quasi sit erratum deprecatur, nunc ut necessarios reipublicae ostentat, clementiae, nunc mansuetudinis maiorum, nunc utilitatis publicae commonefacit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 53:3)
tanto Athenienses, inquit,
odio
flagrabant finitimorum hominum Megarensium.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, X 4:1)
Nonne concedas interdum ut excusatione summae stultitiae summae improbitatis
odium
deprecetur?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XVI 13:3)
Complorationem deinde tam acerbae rei et
odium
in Verrem detestationemque aput civis Romanos inpense atque acriter atque inflammanter facit, cum haec dicit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 14:1)
Tabulis scripserunt, neque pari severitate in poeniendis omnium generum neque remissa nimis
lenitate
usi sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 7:2)
Quod cum sit publica detestatione communique
odio
dignum, in ipsis hominem primordiis, dum fingitur, dum animatur, inter ipsas artificis naturae manus interfectum ire, quantulum hinc abest, iam perfectum, iam genitum, iam filium proprii atque consueti atque cogniti sanguinis alimonia privare?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 10:1)
Quia enim omnia quae non sunt mala molestia quoque omni non carent, sed sunt pleraque noxa quidem magna et pernicie privata, quia non sunt turpia, contra naturae tamen mansuetudinem
lenitatemque
opposita sunt et infesta per obscuram quandam et necessariam ipsius naturae consequentiam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 11:2)
Aemilius quoque Lepidus et Fulvius Flaccus, nobili genere amplissimisque honoribus ac summo loco in civitate praediti,
odio
inter sese gravi et simultate diutina conflictati sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VIII 6:1)
Sed illud magis inspici quaerique dignum est, versane sit et mutata ab praepositio in au syllabam propter
lenitatem
vocis, an potius au particula sua sit propria origine et proinde ut pleraeque aliae praepositiones a Graecis, ita haec quoque inde accepta sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, III 9:1)
CUM legeremus orationem veterem Favoni, non indiserti viri, qua oratione . . . totum, ut meminisse possemus
odio
esse hercle istiusmodi sumptus atque victus, perdidicimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, VIII 2:1)
Eius
odii
in mulieres Aristophanes quoque meminit ἐν ταῖσ τροτέραισ Θεσμοφοριαζούσαισ in his versibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XX 8:1)
Atque ita postea ego bellum et
odium
nivi indixi, alii indutias cum ea varie factitabant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, V 11:2)
Itaque notatum est a viris perspicacioribus (qui priora gesta eius ad posteriora trahebant) eum, etiam tempore regni fratris sui Edwardi Quarti, in hoc calide et secreto incubuisse, ut fratris regimini invidiam et
odium
conflaret, cum expectaret et quasi divinaret regem propter luxum et intemperantiam diu non victurum, sed filios suos tenera adhuc aetate relicturum.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 5:13)
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