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praecipuum vero lumen sicut eloquentiae ita praeceptis quoque eius dedit, unicum apud nos specimen orandi docendique
oratorias
artes, M. Tullius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 23:1)
post quem tacere modestissimum foret, nisi et suos ipse sibi (ticeret, et in
oratoriis
haec minora, (qlae plerumlqtic desiderantur, sciens omisisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 23:2)
omnis autem orandi ratio, ut plurimi maximique auctores tradiderunt, quinque partibus constat,
inventione
, dispositione, elocutione, memoria, pronuntiatione sive actione, utroque enim modo dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 32:1)
his adiecerunt quidam partem, ita ut
inventioni
subnecterent, quia esset invenire, deinde iudicare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 36:1)
quod hoc audacius dixerim, quod in Partitionibus
oratoriis
ad easdem, de quibus supra dictum est, quinque pervenit partes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 38:1)
Theodorei fere
inventionem
duplicem, rerum atque elocutionis, deinde tris ceteras partes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 39:3)
est et circa hoc quaestio, quod in ordine partium quidam
inventioni
, quidam dispositioni subiunxerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 41:1)
ita invenire et disponere oratoris,
inventio
autem et dispositio rhetorices propria videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 43:3)
namque in his singulis rhetorice tota est, quia et
inventionem
et dispositionem et elocutionem et memoriam et pronuntiationem quaecunque earum desiderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 46:1)
an laudes Capitolini Iovis, perpetua sacri certaminis materia, vel dubiae sunt vel non
oratorio
genere tractantur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 192:1)
at in Partitionibus
oratoriis
firmamentum, quod opponitur defensioni, quia continens, quod primum sit, ab accusatore dicatur, ratio a reo, ex rationis et firmamenti quaestione disceptatio sit iudicationum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 323:1)
quod si necessitas exigit, non erit iam ex arte
oratoria
, non magis quam appellare, etiamsi id quoque saepe utile est, aut, antequam pronuntiet, reum facere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 31:1)
hic immo vis
inventionis
, si non maior, certe prior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 203:2)
enthymema ab aliis
oratorius
syllogismus, ab aliis pars dicitur , propterea quod syllogismus utique conclusionem et propositionem habet et per omnes partes efficit, quod proposuit, enthymema tantum intelligi contentum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 373:1)
id unum epilogi genus visum est plerisque Atticorum et philosophis fere omnibus, qui de arte
oratoria
scriptum aliquid reliquerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 25:1)
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