라틴어 문장 검색

Tune, cum tantis laudibus philosophiam extuleris Hortensiumque nostrum dissentientem commoveris, eam philosophiam sequere quae confundit vera cum falsis, spoliat nos iudicio, privat adprobatione omni, orbat sensibus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 83:3)
de causa autem ipsa malim quidem te ab hoc dissentire;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 85:9)
quem cum eo conferre possumus non modo ingenii magnitudine sed etiam animi, qui ita sit ausus ordiri 'haec loquor de universis':
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 99:2)
qui cum Zenonis auditor esset vides quantum ab eo dissenserit et quam non multum a Platone.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 174:6)
non potest igitur uterque esse sa- piens, quoniam tanto opere dissentiunt, sed alter - :
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 178:11)
Quid cum ipse Antiochus dissentit quibusdam in rebus ab his quos amat Stoicis, nonne indicat non posse illa probanda esse sapienti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 179:1)
quid duo vel principes dialecticorum Antipater et Archidemus spinosissimi homines nonne multis in rebus dissentiunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 193:7)
quo quidem die cum quadringenti decem septem essetis, magistratus autem omnes adessent, dissensit unus, is qui sua lege coniuratos etiam ab inferis excitandos putarat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 10장 2:2)
quid primum querar aut unde potissimum, iudices, ordiar aut quod aut a quibus auxilium petam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 11장1)
Quid enim iam sequitur, quod quidem artis sit, nisi ordiri orationem, in quo aut concilietur auditor aut erigatur aut paret se ad discendum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 35장 1:6)
Comprobavit fili temeritas, iam nihil erit, etsi temeritas ex tribus brevibus et longa est, quem Aristoteles ut optimum probat, a quo dissentio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 63장 3:8)
nos autem, quoniam in utraque summa utilitas est et utramque, si erit otium, persequi cogitainus, ab ea quae prior est ordiemur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 2장 2:1)
credamus igitur Panaetio a Platone suo dissentienti?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 78:2)
Unde igitur ordiar?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 42:8)
sed in animo tantum modo cogitatione possumus morbum ab aegrotatione seiungere, vitiositas autem est habitus aut adfectio in tota vita inconstans et a se ipsa dissentiens.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 29:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION