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Requiras ergo diligenter tempussimul et
ordinem
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 100:4)
Ergo suo loco et tempore dicenda sunt, præpostero
ordine
penitusomisso. 1.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 104:2)
Quibus convocatis ille per
ordinem
narrans omnia, quæcunqueilli acciderant, et ab ipsis consilium postulans, magnam voluntatem devindicta in continenti facienda demonstravit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 12:3)
" Etlicet hostes tui scelus commiserint, tu eodem modo scelus committeres, si non te defendendo, sed noviter aggrediendo, contra juris
ordinem
vindictamfaceres:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 247:9)
eisque fere omnia, quæ supra scripta sunt, per
ordinem
narrantes, consilium, quod superprædictis facerent, diligenter postulaverunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 301:2)
Cui totumut evenerat est monstratum ex
ordine
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 78:10)
Quo audito narravit ei ex
ordine
quae sibi acciderantet suum propalavit secretum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:16)
At ille
ordine
narravit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:18)
Nunc decem homines perquire, qui euntes addomum illius qui te decepit mecum et cum socio tuo deferant cofros, unuspost alium venientes
ordine
longo;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:29)
Auditis sermonibus regis frater fratrem convenit et quantadominus promiserat,
ordine
retaxavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:12)
Sed humanarumrerum tam immensa fluctuatio variante meritorum
ordine
summi rectoris distinguiturarbitrio.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:74)
Oportet ergo, quod causetur a forma aliqua, quae est forma
ordinis
et regula vitae inferiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:6)
has autem "causas concurrere facit
ordo
ille inevitabili conexione" causarum, qui "de fonte praescientiae procedit":
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 11:2)
(18) Item, omne quod habet esse, tenet
ordinem
, ut dicit Boethius:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 20:1)
sed fatum non tenet
ordinem
, quia videmus indignos exaltari et dignos deici, quod inordinatum est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 20:2)
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