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quamvis autem satis iam ex ipsis, quibus sum modo usus, exemplis credam esse manifestum, quae mihi et quatenus
musice
placeat, apertius tamen profitendum puto, non hane a me praecipi, quae nunc in scenis effeminata et impudicis modis fracta non ex parte minima, si quid in nobis virilis roboris manebat, excidit, sed qua laudes fortium canebantur, quaque ipsi fortes canebant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:1)
mox transeamus ad
musicum
, excidant priora?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 407:3)
nam nec ego consumi studentem in his artibus volo, nec moduletur aut
musicis
notis cantica excipiat, nec utique ad minutissima usque geometriae opera descendat, non comoedum in pronuntiando nec saltatorem in gestu facio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 415:1)
qui vero imaginem ipsam eloquentiae divina quadam mente conceperit, quique illam (ut ait non ignobilis tragicus) reginam rerum orationem ponet ante oculos, fructumque non ex stipe advocationum sed ex animo suo et contemplatione ac scientia petet perpetuum nec fortunae subiectum, facile persuadebit sibi, ut tempora, quae spectaculis, campo, tesseris, otiosis denique sermonibus, ne dicam somno et conviviorum mora conteruntur, geometrae potius ac
musico
impendat, quanto plus delectationis habiturus quam ex illis ineruditis voluptatibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 419:1)
nam certe et philosophos et
musicos
et geometras dicam, nec vim adferam nominibus his indecora in Latinum sermonem mutatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:2)
nec
musica
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 278:3)
sed accepta a
musico
, a fabro, sicut a litigatore melius orator quam ipse qui docuerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 349:5)
piraticam quoque ut
musicam
et dici adhuc vetabant mei praeceptores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 97:2)
neque enim aliter eveniret, ut illi quoque
organorum
soni, quanquam verba non exprimunt, alios tamen atque alios motus ducerent auditorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 267:2)
atqui corporis quoque motui sunt sua quaedam tempora et ad signandos pedes non minus saltationi quam modulationibus adhibetur
musica
ratio numerorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 396:1)
sic litterarum , ut scribendi fiat usus, pueri sequuntur, sic
musici
vocem docentium, pictores opera priorum, rustici probatam experimento culturam in exemplum intuentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 135:2)
eorumne sit differentia, in quibus aura illa concipitur, an eorum, per quae velut
organa
meat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 163:2)
nam ut tibiae eodem spiritu alium clausis, alium apertis foraminibus, alium non satis purgatae, alium sonum reddunt, ita fauces tumentes strangulant vocem, obtusae obscurant, rasae exasperant, convulsae fractis sunt
organis
similes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 167:2)
ornata est pronuntiatio, cui suffragatur vox facilis, magna te, beata, flexibilis, firma, dulcis, durabilis, clara, pura, secans aëra et auribus sedens (est enim quaedam ad auditum accommodata non magnitudine, sed proprietate), ad hoc velut tractabilis, utique habens omnes in se qui desiderantur sinus intentionesque et toto, ut aiunt,
organo
instructa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 187:1)
neque gravissimus autem in
musica
sonus nec orationibus convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 188:1)
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