도구

도구

라틴어 문장 검색

at vitium erit, quotiens otiosum fuerit et supererit, non cum adiicietur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 118:1)
praecipua tamen eius opera δείνωσισ in exaggeranda indignitate et in ceteris altitudo quaedam, φαντασία in concipiendis visionibus, e)cergasi/a in efficiendo velut opere proposito, cui adiicitur ἐπεξεργασία repetitio probationis eiusdem et cumulus ex abundanti, ἐνέργεια confinis his (est enim ab agendo dicta) et cuius propria sit virtus non esse, quae dicuntur, otiosa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 151:3)
minime sunt otiosa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 170:3)
tamen et eligere quaedam, dum ex iis quae idem significent atque idem valeant, permiserim, et adiicere dum non otiosa, et detrahere dum non necessaria, et figuris mutare casus atque numeros, quorum varietas frequenter gratia compositionis adscita etiam suo nomine solet esse iucunda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 315:3)
tanta vis in eo, tam densa omnia, ita quibusdam nervis sunt, tam nihil otiosum, is dicendi modus, ut nec quod desit in eo nec quod redundet invenias.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 77:3)
otiosi et supini, si quid modo longius circumduxerunt, iurant ita Ciceronem locuturum fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 150:5)
at vir civilis vereque sapiens, qui se non otiosis disputationibus, sed administrationi rei publicae dediderit, a qua longissime isti, qui philosophi vocantur, recesserunt, omnia, quae ad efficiendum oratione quod proposuerit valent, libenter adhibebit, cum prius quid honestum sit efficere in animo suo constituerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 36:1)
ediscere tacite (nam id quoque est quaesitum) erat optimum, si non subirent velut otiosum animum plerumque aliae cogitationes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 128:2)
quod neque observatur neque fieri , sed illi quasi mensuram tarditatis celeritatisque aliquam esse voluerunt, neque immerito, ne aut diu otiosa aut, quod multi faciunt, continue motu .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 254:2)
Aliud propositum est declamantibus et adsensionem coronae captantibus, aliud his, qui iuvenum et otiosorum aures disputatione varia aut volubili detinent;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 2:1)
cum hostis instat a tergo et movere se iussus est miles, necessitas excutit quicquid pax otiosa collegerat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 6:4)
Demens omnibus merito viderer, si cum saxa in munimentum murorum senes feminaeque congererent, cum iuventus intra portas armata signum eruptionis expectaret aut posceret, cum hostilia in portis tela vibrarent et ipsum solum suffossionibus et cuniculis tremeret, sederem otiosus et eiusmodi quaestiunculas ponens:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 8:1)
Multum autem interest, utrum vita tua otiosa sit an ignava.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 55 4:2)
Otiosum enim hominem seductum existimat vulgus et securum et se contentum, sibi viventem, quorum nihil ulli contingere nisi sapienti potest.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 55 4:6)
Otiosi videmur, et non sumus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 11:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION