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nec torva
effigies
epulisque aliena remissis, sed qualem parci domus admirata Molorchi aut Aleae lucis vidit Tegeaea sacerdos;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 4권, Hercules Epitrapezios novi vindicis19)
mox in varias mutata novaris
effigies
:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 5권, epicedion in Priscillam87)
anguicomam monstri
effigiem
, saevissima visu ora, movet sive ille Erebo seu finxit in astus temporis, innumera certe formidine cultum tollit in astra nefas, non illud ianitor atrae impavidus Lethes, non ipsae horrore sine alto Eumenides vidisse queant, turbasset euntes Solis equos Martisque iugum, nam flavus Arion ut vidit, saliere iubae, atque erectus in armos stat sociumque iugi comitesque utrimque laboris secum alte suspendit equos, ruit ilicet exsul Aonius nexusque diu per terga volutus exuit;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 6권193)
Perseos
effigiem
maestam exorantque Mycenae confusum Iunonis ebur;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권197)
omne sedet telum, nulli sine caedibus ictus - necdum aderat virtus - non mens, non dextra quiescit, non avida arma vacant, ipsa insanire videtur Sphinx galeae custos, visoque animata cruore emicat
effigies
et sparsa orichalca renident:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 10권290)
viderat, obseura vallum dum nocte pererrat aeger consilii curisque novissima volvens, coniugis Argiae laceram cum lampade maesta
effigiem
- sunt monstra deum, sic ire parabat, has latura viro taedas erat!
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 11권65)
Tristibus interea somnum turbata figuris torva sagittiferi mater Tegeatis ephebi, crine dato passim plantisque ex more solutis, ante diem gelidas ibat Ladonis ad undas purgatura malum fluvio vivente soporem, namque per attonitas curarum pondere noctes saepe et delapsas adytis, quas ipsa dicarat, exuvias, seque ignotis errare sepulcris extorrem nemorum Dryadumque a plebe fugatam, saepe novos nati bello rediisse triumphos, armaque et alipedem notum comitesque videbat, numquam ipsum, nunc ex umeris fluxisse pharetras,
effigiesque
suas simulacraque nota cremari, praecipuos sed enim illa metus portendere visa est nox miserae totoque erexit pectore matrem, nota per Arcadias felici robore silvas quercus erat, Triviae quam desacraverat ipsa electam turba nemorum numenque colendo fecerat:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권260)
"tuque, oro, veni, si manibus ulla
effigies
errantque animae post membra solutae, tu mihi pande vias, tuaque ipse ad funera deduc, si merui!"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권125)
nulla autem
effigies
, nulli commissa metallo forma dei, mentes habitare et pectora gaudet, semper habet trepidos, semper locus horret egenis coetibus, ignotae tantum felicibus arae.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권250)
Et utique, si id colebatur quod aliqua
effigie
repraesentabatur, nusquam magis quam in sacrario suo exhiberetur, eo magis, quia nec verebatur extraneos arbitros, quamquam vana cultura.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 4:1)
Et tamen quanto distinguitur a crucis stipite Pallas Attica, et Ceres Pharia, quae sine
effigie
rudi palo et informi ligno prostant?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 6:3)
Sunt vestrae Sibyllae nomen de veritate mentitae, quemadmodum et dei vestri.] Omnes itaque substantias omnesque materias, origines, ordines, venas veterani cuiusque stili vestri, gentes etiam plerasque et urbes insignes historiarum et canas memoriarum, ipsas denique
effigies
litterarum, indices custodesque rerum et (puto adhuc minus dicimus) ipsos inquam deos vestros, ipsa templa et oracula et sacra unius interim prophetae scrinium saeculis vincit, in quo videtur thesaurus collocatus totius Iudaici sacramenti et inde iam
(테르툴리아누스, Apologeticum, 19장 1:26)
Sed de nostra magis defensione, qui proponimus multo utique dignius credi hominem ex homine rediturum, quemlibet pro quolibet, dum hominem, ut eadem qualitas animae in eandem restauraretur conditionem, etsi non
effigiem
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 48장 3:1)
Cuius aedes in medio spatio et
effigies
de fastigio aedis emicat, quod non putaverunt sub tecto consecrandum quem in aperto habent.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 8장 1:2)
Nec minus templa quam monumenta despuimus, neutram aram novimus, neutram
effigiem
adoramus, non sacrificamus, non parentamus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 13장 1:4)
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