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Nunc quae causa deum per magnas numina gentis pervulgarit et ararum compleverit urbis suscipiendaque curarit sollemnia sacra, quae nunc in magnis florent sacra rebus locisque, unde etiam nunc est mortalibus insitus horror, qui delubra deum nova toto suscitat orbi terrarum et
festis
cogit celebrare diebus, non ita difficilest rationem reddere verbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 40:1)
Cum solstitiali die, qui Saturnaliorum
festa
quibus illa convivia celebrata sunt consecutus est, forensi cura vacuus laetiore animo essem domi, eo Eusebius cum paucis e sectatoribus suis venit, statimque vultu renidens:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 9:2)
Declinante, inquit, in vesperum die quem Saturnale
festum
erat insecuturum, cum Vettius Praetextatus domi convenire se gestientibus copiam faceret, eo venerunt Aurelius Symmachus et Caecina Albinus, cum aetate tum etiam moribus ac studiis inter se coniunctissimi.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 15:2)
Atqui scias oportet eum inter nos sermonem fuisse, ait, quoniam dies crastinus
festis
Saturno dicatis initium dabit, quando Saturnalia incipere dicamus, id est quando crastinum diem initium sumere existimemus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 19:1)
Saturnaliorum, inquit, dies apud Graecos quoque
festi
habentur, et in eodem libro:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 7:2)
Ac primum aestimo, quod haec nomina, quae sunt
festorum
dierum neutralia carentque numero singulari, diversae conditionis esse voluerunt ab his nominibus quae utroque numero figurantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 9:1)
Videndum ergo, ne magis varietas veteres delectaverit, quam ut ad amussim verum sit
festorum
dierum nomina sic vocata.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 13:1)
sed et ipsa
festorum
nomina secundum regulam declinata apud veteres repperio, siquidem Varro Feralium diem ait a ferendis in sepulchra epulis dici.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 14:1)
et alibit Floralium, non Floraliorum, ait, cum idem non ludos Florales illic, sed ipsum
festum
Floralia significaret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IV. 14:3)
Hoc, inquit, nobis praesentia vestra praestabit, ut et Musas inpleamus et Gratias, quas ad
festum
deorum omnium principis aequum est convenire.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 13:2)
Licet omnes, ait, qui adsunt pari doctrina polleant, sacrorum tamen Vettius unice conscius potest tibi et originem cultus qui huic deo penditur et causam
festi
sollemnis aperire.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 17:2)
et quia se huius dei senserunt nomine ac religione tutos, instituisse Saturnalia feruntur, ut agrestes vicinorum animos ad maiorem sacri reverentiam ipsa indicti
festi
observatio vocaret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 27:4)
Hoc igitur miraculo deprehenso has sibi sedes praedictas esse didicerunt, vastatisque Siciliensibus incolis occupavere regionem decima praedae secundum responsum Apollini consecrata erectisque Diti sacello et Saturni ara, cuius
festum
Saturnalia nominarunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 30:1)
sed ex his causis, quae de origine huius
festi
relatae sunt, apparet Saturnalia vetustiora esse urbe Romana, adeo ut ante Romam in Graecia hoc sollemne coepisse L. Accius in Annalibus suis referat his versibus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VII. 36:3)
Saturnum Apollodorus alligari ait per annum laneo vinculo, et solvi ad diem sibi
festum
, id est mense hoc Decembri:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 5:3)
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