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Cincinnātus est vir fortis et mīlitiae perītus, sed
pauper
;
Cincinnatus는 용감하고 전쟁에 능숙한 남자이다. 그러나 가난하다;
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cincinnātus7)
ōlim
pauper
erat, quī parātus fuit quadrantem dē stercore dentibus tollere.
한때는 똥에서 이로 동전을 건져낼 준비가 됐던 가난한 사람이었지.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Comitia23)
Quīntus paterque ē mediā urbe discessērunt et prōcēdēbant ad Subūram, ubi
pauperēs
habitābant.
퀸투스와 아버지는 도시의 중심으로부터 떠나서 가난한 이들이 사는 곳인 수부라를 향해 나아가고 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma34)
Non facias violentiam
pauperi
, quia
pauper
est, neque conteras egenum in porta,
빈곤한 이를 강탈하지 마라. 그가 빈곤하지 않으냐? 성문에서 가난한 이를 억누르지 마라.
(불가타 성경, 잠언, 22장22)
Vir
pauper
et calumnians
pauperes
similis est imbri vehementi, in quo paratur fames.
자기도 가난하면서 빈곤한 이들을 억누르는 사람은 양식을 남김없이 쓸어 가는 호우와 같다.
(불가타 성경, 잠언, 28장3)
Parcet
pauperi
et inop et animas
pauperum
salvas faciet.
그는 약한 이와 불쌍한 이에게 동정을 베풀고 불쌍한 이들의 목숨을 살려 줍니다.
(불가타 성경, 시편, 72장13)
SADE. Oculi eius in
pauperem
respiciunt insidiatur in abscondito quasi leo in spelunca sua Insidiatur, ut rapiat
pauperem
rapit
pauperem
, dum attrahit in laqueum suum.
그는 덤불 속의 사자처럼 은밀한 곳에서 노립니다. 가련한 이를 잡아채려 노리다가 그물로 끌어당겨 잡아챕니다.
(불가타 성경, 시편, 10장9)
Fili, eleemosynam
pauperis
ne defraudes et oculos tuos ne transvertas a
paupere
.
얘야, 가난한 이의 살길을 막지 말고 궁핍한 눈들을 기다리게 하지 마라.
(불가타 성경, 집회서, 4장1)
Inventusque est in ea vir
pauper
et sapiens et liberavit urbem per sapientiam suam; et nullus deinceps recordatus est hominis illius
pauperis
.
거기에 가난하지만 지혜로운 사람 하나가 있었는데 그는 자기의 지혜로 성읍을 구할 수가 있었다. 그러나 아무도 그 가난한 사람을 생각하지 않았다.
(불가타 성경, 코헬렛, 9장15)
Non deerunt
pauperes
in terra habitationis tuae; idcirco ego praecipio tibi, ut aperias manum fratri tuo egeno et
pauperi
, qui tecum versatur in terra tua.
그 땅에서 가난한 이가 없어지지는 않을 것이다. 그러므로 내가, 너희 땅에 있는 궁핍하고 가난한 동족에게 너희 손을 활짝 펴 주라고 너희에게 명령하는 것이다.”
(불가타 성경, 신명기, 15장11)
Venit hoc mihi, Megadore, in mentem, ted esse hominem divitem, factiosum, me autem esse hominem
pauperum
pauperrimum
;
(티투스 마키우스 플라우투스, Aulularia, act 2, scene 294)
Vix autem de vulnere adhuc convalue /f.8vb/ ram, cum ad me eonfluentes clerici tam ab abbate nostro quam a me ipso continuis supplicationibus efflagitabant, quatinus quod hucusque pecunie vel laudis cupiditate egeram, nunc amore Dei operam studio darem, attendens quod mihi fuerat a Domino talentum commissum, ab ipso esse cum usuris exigendum, et qui divitibus maxime hucusque intenderam,
pauperibus
erudiendis amodo studerem;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PLAGA ILLA CORPORIS 3:1)
In quo adhuc etiam laboro periculo, et cotidie quasi cervici mee gladium imminentem suspitio, ut inter epulas vix respirem, sicut de illo legitur qui cum Dyonisii tiranni potentiam atque opes conquisitas maxime imputaret beatitudini, filo latenter apensum super se gladium suspitiens que terrenam potentiam felicitas consequatur edoctus est. Quod nunc quoque ipse de
paupere
monacho in abbatem promotus incessanter experior, tanto scilicet miserior quanto ditior effectus;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 7:5)
Ait quippe sic quasi adhortans quoslibet ad congratulandum sibi, et concinendum seu conscribendum de hoc tanto puero nascituro, in comparatione cujus omnes alias materias quasi infimas et
viles
reputat dicens:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 63:2)
De ecclesiasticis quoque sumptibus eruditos, et quod in corbonam pro peccato quilibet
pauper
totam substantiam effundens obtulerat, haec in Saturnalium sportulam et Minervae, aut in sumptus domesticos, aut in sordida scorta convertit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:16)
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