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Nec Oze presumptio quam
obiectandam
quis crederet, quasi temere prorumpentem me inficit sui tabe reatus;
(단테 알리기에리, Epistolae 77:9)
4. Nec reor, amici nomen assumens, ut nonnulli forsitan
obiectarent
, reatum presumptionis incurrere, cum non minus dispares connectantur quam pares amicitie sacramento.
(단테 알리기에리, Epistolae 92:1)
ubi tribus pugilibus Albanorum
peremptis
, Romanorum duobus, palma victorie sub Hostilio rege cessit Romanis.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 31:20)
Praemonitus periculum, cui copias caputque suum
objectabat
, milites provinciales, suos praecedere nolebat, ut sylvas insidiasque explorarent, sed consilium tam salutare sprevit;
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT PRIMUM.85)
Cum reliquis Novum Eboracum speciem praebebat defendendi, etsi, revera, illud relinquendum potius quam exercitum periculis
objectandum
decreverat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT SEPTIMUM.36)
nominis Britannici virtutisque bellicae majorum haud immemores, fortiter resistebant, at, eorum duce occiso, plerique milites, interfecto imperatore, haud jam amplius certare, aut vitas hostium telis
objectare
volebant.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT NONUM.29)
multique, patriam periculo
objectare
, quam Gallis suppetias non ferre, maluere.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DUODEVICESIMUM.16)
Temporibus difficillimis, famam bene partam periculo
objectabat
, officioque recte integreque fungi, quam famae inepte servire, malebat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.147)
heri illi dico, qui, patria, amicis, conjuge charissima, relictis, ad libertatem non Americanorum tantum, sed generis, etiam, humani, tutandam, properavit, vitamque periculis omnibus
objectare
, libertatis causa, non recusavit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.130)
Gladium tenet hostis, ut me
perimat
, et ego de matris lacrimis cogitabo?
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 3:16)
o ferrea pectora Vetti, cum
perimit
saevos classis numerosa tyrannos.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII71)
nam tibi de summa caeli ratione deumque disserere incipiam et rerum primordia pandam, unde omnis natura creet res, auctet alatque, quove eadem rursum natura
perempta
resolvat, quae nos materiem et genitalia corpora rebus reddunda in ratione vocare et semina rerum appellare suemus et haec eadem usurpare corpora prima, quod ex illis sunt omnia primis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 2:2)
Praeterea quae cumque vetustate amovet aetas, si penitus
peremit
consumens materiem omnem, unde animale genus generatim in lumina vitae redducit Venus, aut redductum daedala tellus unde alit atque auget generatim pabula praebens?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:8)
hinc indignatur se mortalem esse creatum nec videt in vera nullum fore morte alium se, qui possit vivus sibi se lugere
peremptum
stansque iacentem [se] lacerari urive dolere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:5)
nec prorsum vitam ducendo demimus hilum tempore de mortis nec delibare valemus, quo minus esse diu possimus forte
perempti
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 29:7)
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