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Et alius angelus secutus est dicens: " Cecidit, cecidit Babylon illa magna, quae a vino
irae
fornicationis suae potionavit omnes gentes! ".
또 다른 두 번째 천사가 따라와 말하였습니다. “무너졌다, 무너졌다, 대바빌론이! 자기의 난잡한 불륜의 술을 모든 민족들에게 마시게 한 바빌론이!”
(불가타 성경, 요한 묵시록, 14장8)
Et misit angelus falcem suam in terram et vindemiavit vineam terrae et misit in lacum
irae
Dei magnum.
그러자 그 천사가 땅 위로 낫을 휘둘러 땅의 포도를 거두어들이고서는, 하느님 분노의 큰 포도 확에다 던져 넣었습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 14장19)
Et vidi aliud signum in caelo magnum et mirabile: angelos septem habentes plagas septem novissimas, quoniam in illis consummata est
ira
Dei.
나는 또 크고 놀라운 다른 표징이 하늘에 나타난 것을 보았습니다. 일곱 천사가 마지막 일곱 재앙을 가지고 있었는데, 그것으로 하느님의 분노가 끝나게 될 것입니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 15장1)
Et audivi vocem magnam de templo dicentem septem an gelis: " Ite et effundite septem phialas
irae
Dei in terram ".
나는 또 성전에서 울려오는 큰 목소리를 들었는데, “가서 하느님 분노의 일곱 대접을 땅에 쏟아라.” 하고 일곱 천사에게 말하는 소리였습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 16장1)
Et facta est civitas magna in tres partes, et civitates gentium ceciderunt. Et Babylon magna venit in memoriam ante Deum dare ei calicem vini indignationis
irae
eius.
그리하여 큰 도성이 세 조각 나고 모든 민족들의 고을이 무너졌습니다. 하느님께서는 대바빌론을 잊지 않으시고, 당신의 격렬한 진노의 술잔을 마시게 하셨습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 16장19)
quia de vino
irae
fornicationis eius biberunt omnes gentes, et reges terrae cum illa fornicati sunt, et mercatores terrae de virtute deliciarum eius divites facti sunt! ".
그 여자의 난잡한 불륜의 술을 모든 민족들이 마시고 땅의 임금들이 그 여자와 불륜을 저질렀으며 땅의 상인들이 그 여자의 사치 덕분에 부자가 되었기 때문이다.”
(불가타 성경, 요한 묵시록, 18장3)
Et de ore ipsius procedit gladius acutus, ut in ipso percutiat gentes, et ipse reget eos in virga ferrea; et ipse calcat torcular vini furoris
irae
Dei omnipotentis.
그분의 입에서는 날카로운 칼이 나오는데, 그 칼로 민족들을 치시려는 것이었습니다. 그분께서는 쇠 지팡이로 그들을 다스리시고, 전능하신 하느님의 격렬한 진노의 포도주를 짜는 확을 친히 밟으실 것입니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 19장15)
deinde ab
īrā
dēsistit et, in admīrātiōnem Cloeliae virtūtis versus, haec Rōmānīs dīcit:
그 후 화를 가라앉히고, Cloelia의 덕에 대한 감탄으로 돌아선 그는, 로마인들에게 이렇게 말한다:
(옥스포드 라틴 코스 1권, Cloeliae virtūs25)
Amantium
irae
amoris integratio est.
연인들의 분노는 사랑의 갱신이다.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 3, scene 344)
Maximum remedium
irae
mora est.
분노의 가장 좋은 치료법은 시간이다.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 158:1)
ne ab obsidibus quidem, qui trecenti accepti numero erant,
ira
belli abstinuit.
심지어 수용된 삼백명의 인질들조차 전쟁의 분노를 피할 수 없었다.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 177:3)
et ab
ira
saxa iaculante
ira
plenae mittentur grandines; excandescet in illos aqua maris, et flumina concurrent duriter.
분노에 찬 우박들이 투석기에서처럼 쏟아지며 바닷물이 그들을 향해 몰아치고 강물이 그들을 가차 없이 덮칠 것이다.
(불가타 성경, 지혜서, 5장22)
Secundum duritiam autem tuam et impaenitens cor thesaurizas tibi
iram
in die
irae
et revelationis iusti iudicii Dei,
그대는 회개할 줄 모르는 완고한 마음으로, 하느님의 의로운 재판이 이루어지는 진노와 계시의 날에 그대에게 쏟아질 진노를 쌓고 있습니다.
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 2장5)
Effunde super eos
iram
tuam et furor
irae
tuae comprehendat eos.
그들 위에 당신의 분노를 쏟아 부으소서. 당신 진노의 불길이 그들에게 미치게 하소서.
(불가타 성경, 시편, 69장25)
Dereliquit quasi leo umbraculum suum, quia facta est terra eorum in desolationem, a facie
irae
violentae et a facie
irae
furoris Domini.
그분께서는 사자처럼 굴을 떠나셨다. 정녕 압제자의 분노와 그분의 타오르는 분노로 그들의 땅이 폐허가 되는구나. 이스라엘을 위한 구원의 신탁 - 유다와 예레미야의 삶 -
(불가타 성경, 예레미야서, 25장38)
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