도구

도구

라틴어 문장 검색

Christiana confessio Iesu, unius Salvatoris, adfirmat totam lucem Dei in Ipso centrum ponere, in eius « vita luminosa », in qua et origo et consummatio historiae revelantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 64:6)
Verbum acceptum responsio ac confessio efficitur, et ideo pro aliis resonat, quos ad credendum hortatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:7)
non potest esse mera confessio quae e singulis proveniat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:7)
Baptismus forsitan tantum videtur esse modus quidam ad significandam fidei confessionem, actus paedagogicus pro iis qui imaginibus et gestis egent, quae tamen denique omitti possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:2)
E contra, in fidei confessione omnis vita iter ingreditur ad plenam communionem cum Deo Vivente.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:3)
Credo insuper continet quoque confessionem christologicam:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:9)
fidei Confessionem, Sacramentorum celebrationem, Decalogi iter, orationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 87:2)
quapropter magni momenti est vigilare ut integrum fidei depositum transmittatur (cfr 1 Tim 6,20), ut opportune instantia provehatur in omnes confessionis fidei aspectus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:4)
Haud evocat tantum interiorem quandam soliditatem, stabilem credentis persuasionem;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 98:8)
Nobis dicere liceat in beata Virgine Maria ea adimpleri, in quibus supra institimus, nempe credentem in sua fidei confessione prorsus implicari.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 116:1)
In media fide exstat confessio Iesu, Filii Dei, nati ex muliere, qui nos per Spiritus Sancti donum inducit in adoptionem filiorum (cfr Gal 4,4-6).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 116:12)
"' est ista vobis, novimus, persuasionis vanitas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.108)
nihil est peius iis, qui paulum aliquid ultra primas litteras progressi falsam sibi scientiae persuasionem induerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 37:3)
non est tamen dissimulandum, esse nonnullos, qui ab hoc prope publico more privata quadam persuasione dissentiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 69:2)
excitanda mens et adtollenda semper est, quae in eiusmodi secretis languescit et quendam velut in opaco situm ducit, aut contra tumescit inani persuasione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 85:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION