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Et quidam ex nostris illum senemsicut vos vestrum
antea
deriserunt et per vadum iter aggressi sunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 120:9)
Dictum namque fuit quod quidam rex suorum communi assensu procerum cuidamsuo familiari, quem
antea
cognoverat in saecularibus esse prudentem, totiusregni habenas commisit, qui totius provinciae redditus susciperet, placitatractaret, domum domusque ministros et dispensas ordinaret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:1)
Postea
vero datopro annona thesauro vitam fame vel siti laborantium quousque potuit sustinerenon distulit, nec suffecit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:9)
(10) Item, Boethius in V De consolatione philosophae loquitur de casu et fortuna, quae causantur ex duabus causis per se concurrentibus, sicut quando aliquis intendit suffodere thesaurum et
postea
alius in eodem loco intendit fodere sepulcrum, consequitur ex fortuna inventio thesauri, et sic fortuna causatur ex duabus causis per se concurrentibus, ut dicit Boethius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 11:1)
Laqueus est etiam sermo meretricis, qui obdulcat ad tempus fauces tuas, et
postea
exasperat eas amaritudine conscientiae peccatricis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:9)
ut qui ante hominum genus sermone pavissent,
postea
mellis dulcedine, aut cantus suavitate mulcerent.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:10)
Illud quoque non reliquit occultum eo quod superiores videantur qui ante generati sunt, infirmiores qui
postea
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:18)
septem dies erit libertas earum, ut videant, in septem diebus, qui praedicti sunt sermones, et
postea
congregabuntur in habitaculis suis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:28)
poposcit
postea
, ut pietatem intelligas.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:46)
Ita enim nascimur, ut ante infirmus infantiae sensus in nobis sit,
postea
pueritiae corporis tantummodo curam sciens, nullum cultum, nullam habens observantiam divinorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:4)
postea
Abel generatur, in quo sit reverentia divinitatis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:18)
Prius ergo irrepit quod malum est,
postea
agnoscitur quod bonum est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:19)
Mella enim distillabunt a labiis mulieris fornicariae, quae ad tempus impinguat fauces tuas,
postea
vero amariorem felle invenies.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:17)
ut
postea
non esurias, neque sitias umquam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:42)
et ideo non exspectavit, ut promitteret, et
postea
impleret;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:16)
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