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nam qua cumque prius de parti corpora desse constitues, haec rebus erit pars
ianua
leti, hac se turba foras dabit omnis materiai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:2)
praeterea si pro foribus sunt lumina nostra, iam magis exemptis oculis debere videtur cernere res animus sublatis
postibus
ipsis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:9)
quod genus illa foris quae vere transpiciuntur,
ianua
cum per se transpectum praebet apertum, multa facitque foris ex aedibus ut videantur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 11:3)
primus enim citra
postes
tum cernitur aër, inde fores ipsae dextra laevaque secuntur, post extraria lux oculos perterget et aër alter, et illa foris quae vere transpiciuntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 11:5)
scilicet expletis quoque
ianua
raditur oris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:5)
at lacrimans exclusus amator limina saepe floribus et sertis operit
postisque
superbos unguit amaracino et foribus miser oscula figit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 37:21)
haut igitur leti praeclusa est
ianua
caelo nec soli terraeque neque altis aequoris undis, sed patet immani et vasto respectat hiatu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 14:3)
ianua
ne pote eis Orci regionibus esse credatur, post hinc animas Acheruntis in oras ducere forte deos manis inferne reamur, naribus alipedes ut cervi saepe putantur ducere de latebris serpentia saecla ferarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 24:8)
Sed et cum
posti
inscriptum sit Delphici templi, et unius e numero septem sapientum eadem sit ista sententia, γνῶθι σεαυτὸν, quid in me scire aestimandus sim, si nomen ignoro?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 6:1)
Sed apud nos Ianum omnibus praeesse
ianuis
nomen ostendit, quod est simile Θυραίῳ.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 7:1)
Ianum quidam solem demonstrari volunt, et ideo geminum, quasi utriusque
ianuae
caelestis potentem, qui exoriens aperiat diem, occidens claudat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 9:1)
Mundus cum patet, deorum tristium atque inferum quasi
ianua
patet:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 18:2)
Et hae nimirum causae fuerunt propter quas tot numero leges de coenis et sumptibus ad populum ferebantur, et imperari coepit, ut patentibus
ianuis
pransitaretur et coenitaretur, sic oculis civium testibus factis luxuriae modus fieret.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 1:2)
— Troiae qui primus ab oris Italiam fato profugus Lavinaque venit Litora, ubi ad
ianuam
narrandi venit, Aeneae classem non de Troia sed de Sicilia producit:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, II. 8:2)
— Et duros obice
postes
.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIV. 3:2)
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