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Qui status fidei, quae ratio veritatis, quod
praescriptum
disciplinae inter cetera saecularium errorum etiam spectaculorum voluptates adimat, dei servi, cognoscite, qui cum maxime ad deum acceditis, recognoscite, qui iam accessisse vos testificati et confessi estis, ne aut ignorando aut dissimulando quis peccet.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 1장 1:1)
Sunt qui existimant Christianos, ex- peditum morti genus, ad hanc obstinationem abdicatione voluptatium erudiri, quo facilius vitam contemnant amputatis quasi retinaculis eius nec desiderent, quam iam supervacuam sibi fecerunt, ut hoc consilio potius et humano prospectu, non divino
praescripto
definitum existimetur.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 1장 2:1)
Immo quod ad artes pertinent, altius
praescripsisse
2 debemus, daemonas ab initio prospicientes sibi inter cetera idololatriae etiam spectaculorum inquinamenta, quibus hominem a domino avocarent et suo honori obligarent, eiusmodi quoque artium ingenia inspirasse.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 10장 2:10)
Nunc interposito nomine idololatriae, quod solum subiectum sufficere debet ad abdicationem spectaculorum, alia iam ratione tractemus ex abundanti, propter eos maxime qui sibi blandiuntur quod non nominatim abstinentia ista
praescripta
sit.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 14장 1:1)
Si et doctrinam saecularis litteraturae ut stultitiae apud deum deputatam aspernamur, satis
praescribitur
nobis et de illis speciebus spectaculorum, quae saeculari litteratura lusoriam vel agonisticam scaenam dispungunt.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 17장 3:2)
Ceterum cum in lege
praescribit
maledictum esse qui muliebribus vestietur, quid de pantomimo iudicabit, qui etiam muliebribus curvatur1?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 23장 2:5)
Namque sine ratione necessitatis alicuius anticipant illi tempus in lege
praescriptum
, qui dominicum paschae diem a XIIIIa mensis primi usque ad XXam putant lunam esse seruandum.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 5:5)
Non ego sum satis ad tantae praeconia laudis, ipse mihi non si
praescribat
carmina Phoebus.
(티불루스, Elegiae, 3권, Panegyricus Messallae53)
his atrocioribusque, credo, aliis, quae praesens rerum indignitas haudquaquam relatu scriptoribus facilia subicit, memoratis incensam multitudinem perpulit ut imperium regi
abrogaret
exsulesque esse iuberet L. Tarquinium cum coniuge ac liberis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 616:1)
inter ceteros eminebat terror servilis, ne suus cuique domi hostis esset, cui nec credere nec non credendo, ne infestior fieret, fidem
abrogare
satis erat tutum;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 178:2)
igitur tribuni, ut impediendae rei nulla spes erat, de proferendo exitu agere, eo magis, quod et augures iussos adesse ad Regillum lacum fama exierat, locumque inaugurari ubi auspicato cum populo agi posset, ut quidquid Romae vi tribunicia rogatum esset id comitiis ibi
abrogaretur
:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 226:1)
postremo concessum patribus, modo ne lex Icilia de Aventino aliaeque sacratae leges
abrogarentur
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 346:2)
nec se videre cur non lex quoque
abrogetur
, qua id liceat quod nunquam futurum sit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 389:1)
quippe et collegis
abrogatum
imperium, qui certe nihil deliquissent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 133:1)
tanta dulcedo est ex alienis fortunis praedandi, nec in mentem venit altera lege solitudines vastas in agris fieri pellendo finibus dominos, altera fidem
abrogari
cum qua omnis humana societas tollitur?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 452:1)
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