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magni autem animi proprium est placidum esse tranquillumque et iniurias atque
offensiones
superne despicere.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 29:2)
Non est itaque ista fatorum iniquitas, sed mentis humanae
pravitas
insatiabilis rerum omnium, quae indignatur inde excidere, quo admissa est precario.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 64:5)
quo- cumque se movit, statim infirmitatis suae conscium, non omne caelum ferens, aquarum novitatibus flatuque non familiaris aurae et tenuissimis causis atque
offensionibus
morbidum, putre, causarium, fletu vitam auspicatum, cum interim quantos tumultus hoc tam contemptum animal movet !
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 62:4)
adeo autem ad
offensiones
rerum hominumque non contrahitur, ut ipsa illi iniuria usui sit, per quam experimentum sui capit et virtutem temptat.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 49:4)
quapropter me meosque commendans et excusans litteras seriores granditer obsecro, ut intercessione consueta, cuius viribus immane polletis, clericalis tirocinii in nobis reptantia rudimenta tueamini, ut, si quid dignabitur de morum
pravitate
nostrorum immutabilis dei mutare clementia, totum id suffragiorum vestrorum patrocinio debeamus, memor nostri esse dignare, domine papa.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Fonteio salutem 2:1)
Magni animi est proprium esse tranquillum, iniurias atque
offensiones
semper despicere.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, L, M8)
Praedicatio deinde ad plebem de praeuaricationis emendatione conuertitur, omniumque sententia
prauitatis
auctores, qui erant expulsi insula, sacerdotibus adducuntur ad mediterranea deferendi, ut et regio absolutione, et illi emendatione fruerentur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXI. 1:8)
Accedite ergo ad agnitionem eius, qui uos creauit, qui in uobis uitae insufflauit spiritum, qui pro uestra redemtione Filium suum unigenitum misit, ut uos ab originali peccato eriperet, et ereptos de potestate nequitiac diabolicae
prauitatis
caelestibus praemiis muneraret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X. 2:5)
Quae quidem illi districtio uitae artioris, primo ex necessitate emendandae suae
prauitatis
obuenerat, sed procedente tempore necessitatem in consuetudinem uerterat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXIII [XXV]. 1:1)
quorum consulatus popularis sine ulla patrum iniuria nec sine
offensione
fuit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 600:2)
maiorum merita in rem publicam domi militiaeque commemorabat, suum infelix erga plebem Romanam studium, quo aequandarum legum causa cum maxima
offensione
patrum consulatu abisset, suas leges, quibus manentibus lator earum in vincla ducatur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 624:1)
ecquis rettulit aliquid ad coniugem ac liberos praeter odia
offensiones
simultates publicas privatasque?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 754:1)
ante omnia
pravitas
consulum discordiaque inter ipsos et certamina in consiliis omnibus terrebant.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 280:1)
differentique et tempore suo se indicaturum dicenti ceteris omissis eo versae erant omnium curae, apparebatque veri indicii gratiam mediam nec falsi
offensionem
fore.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 153:2)
collegae nunc temeritas nunc
pravitas
impedimento aut damno fuit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 269:1)
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