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neque aliud esse vere et simpliciter bonum nisi honestum, aliud quicquam malum nisi quod
turpe
esset existimatum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 8:5)
Reliqua omnia, quae in medio forent ac neque honesta essent neque
turpia
, neque bona esse neque mala decretum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 8:6)
Quia enim omnia quae non sunt mala molestia quoque omni non carent, sed sunt pleraque noxa quidem magna et pernicie privata, quia non sunt
turpia
, contra naturae tamen mansuetudinem lenitatemque opposita sunt et infesta per obscuram quandam et necessariam ipsius naturae consequentiam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 11:2)
HAEC quoque disciplina rhetorica est, callide et cum astu res criminosas citra periculum confiteri, ut si obiectum sit
turpe
aliquid quod negari non queat, responsione ioculari eludas et rem facias risu magis dignam quam crimine, sicut fecisse Ciceronem scriptum est, cum id quod infitiari non poterat urbano facetoque dicto diluit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XII 2:1)
Sed si hic vester huiusmodi vestitus de multo iam usu ignoscibilis est, soleatos tamen vos, populi Romani senatores, per urbis vias ingredi nequaquam decorum est, non hercle vobis minus quam illi tum fuit, cui hoc M. Tullius pro
turpi
crimine obiectavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXII 2:3)
ilium autem unde petebatur hominem esse non bonae rei vitaque
turpi
et sordida convictumque volgo in mendaciis plenumque esse perfidiarum et fraudum ostendebatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 7:1)
Sed enim Plato in primo et secundo De Legibus non, ut ille nebulo opinabatur, ebrietatem istam
turpissimam
quae labefacere et inminuere hominum mentes solet laudavit, sed hanc largiorem paulo iucundioremque vini invitationem, quae fieret sub quibusdam quasi arbitris et magistris conviviorum sobriis, non inprobavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 5:1)
sin vero nos vincere obsidendo nequiveris, petimus consideres ne
turpe
tibi sit, quia non potueris bello Rodios vincere, bellum cum Protogene mortuo gessisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXXI 5:4)
neque
turpe
est, quantum in eo est, neque honestum:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XX 10:2)
sin parum recte,
turpe
fit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XX 10:7)
Neque haut longe post Aristoteles philosophus et post aliquanto Demosthenes vita functi sunt isdemque ferme tempestatibus populus Romanus gravi ac diutino Samnitium bello conflictatus est consulesque Tiberius Veturius et Spurius Postumius, in locis iniquis apud Caudium a Samnitibus circumvallati ac subiugi missi,
turpi
foedere facto discesserunt, ob eamque causam, populi iussu Samnitibus per fetiales dediti, recepti non sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XXI 35:1)
Quod si proba istaec et honesta sententia est, quaeso vos, non sinamus eandem dehonestari
turpissimi
auctoris contagio.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, III 6:2)
Sic bona sententia mansit,
turpis
auctor mutatus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, III 9:1)
Hoc ego postea cum in medico reprehensum esse meminissem, existimavi non medico soli, sed omnibus quoque hominibus liberis liberaliterque institutis,
turpe
esse ne ea quidem cognovisse ad notitiam corporis nostri pertinentia, quae non altius occultiusque remota sunt et quae natura nobis tuendae valitudinis causa et in promptu esse et in propatulo voluerit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, X 9:1)
quodque
turpis
et improba est voluptas quae ex auditu, visu odoratuque procedit, quae vero ex gustu tactuque est, rerum omium foedissima est, cum hae duae bestiarum etiam sint, reliquae hominum tantum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, II 1:2)
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