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Nam postea in descensu capitum ad Solem caudae novae breviusculae lento motu à capitibus
propagari
debebunt, & subinde, in Periheliis Cometarum illorum qui adusq;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 51:2)
iam nunc adstringas, iam nunc granaria laxes, inque luto fixum possis
transcendere
nummum nec gluttu sorbere salivam Mercurialem?
(페르시우스, 풍자, satire 552)
At omnes una nobiscum procedunt ac per nos, ad communem metam, quae est Deus, in
transcendenti
plenitudine, ubi Christus resuscitatus cuncta complectitur et collustrat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 105:4)
Hac de causa ad congruam necessitudinem cum creato non est infirmanda socialis ratio hominis nec eius ratio
transcendens
, eius aperitio ad “Tu” divinum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:5)
Praecipua consuetudo se ipsum
transcendendi
, frangendo conscientiam segregatam et animum sui ipsius testimonialem, radicem constituit quae efficit ut alii ambitusque curentur atque moralis reactio moveatur quae consideret quem effectum quaeque actio et quodque personale consilium extra se gignant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 266:3)
ipsa quoque oppositum destructo foedere certo
transcendunt
elementa modum rapiuntque ruuntque omnia legirupis quassantia viribus orbem.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 170)
quapropter, ut non abrupte cadere in narrationem, ita non obscure
transcendere
est optimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 88:1)
contra nemo tam demens fuerit, ut cum id quod firmissimum duxerit se habere protulerit, remittat illud et ad leviora
transcendat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 27:2)
He exercitatus in
propagandis
finibus, tu in regendis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 187:3)
Iove est, ut perhibent, , ex Tantalo ortus Pelops, ex Pelope autem satus Atreus, qui nostrum porro
propagat
genus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 211:2)
Quod facillimum est, proba istas, quae voluptates vocantur, ubi
transcenderant
modum, poenas esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 27:3)
Quo usque fines possessionum
propagabitis
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 20:1)
Dumque nimis citharam fraternaque carmina laudant, plus solito nevere manus, humanaque fata laudatum
transcendit
opus.
(세네카, APOCOLOCYNTOSIS DIVI CLAUDII 3:27)
ipsos tamen, qui tradiderunt illa,
transcendimus
, utique eos, qui prima elementa docuerunt, et quamvis sine illis nemo quicquam adsequi posset, non tamen, quantumcumque quis adsecutus est, infra illos est.
(세네카, 행복론, Liber III 157:3)
quid iuvat aequoreum pelago cedente profundum pulverea calcasse via, cum conscia ponti saxa sub ignoto patuerunt prodita caelo aruit et medio sitiens in gurgite limus, si victor virtute Dei mediasque tenebras luce columnari scindens exercitus olim perdidit inventi vallem botryonis opimam, si nescit versare solum, cui melle perenni glaeba fluens niveos permiscet lactea rivos, si domitam Ierichon lituis atque aere canoro rursus in antiquos patitur consurgere muros, si ripis reflui Iordanis pellitur et iam deserit adscriptam dimensa in iugera sortem, denique si structam tantis sudoribus urbem et quae nubigenas
transcendunt
culmina nimbos defensare nequit, si nescit quis lapis ille est hostibus obsistens et inexpugnabile turris praesidium, quem non aerato machina rostro arietat insiliens, nec ferrea verbera quassant?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1121)
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