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Totam vitam
odio
habui (Eccl.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:14)
Qui vitam
odio
habuit, mortem utique praedicavit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:16)
Quoties mihi
pudorem
incussit, si moriturum praeterii, si non visitavi graviter aegrum, si fastidivi inopem, si captivum non redemi, si senem sprevi!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 8:10)
Nam et illae videntes servantibus legem Dei repositam esse mercedem gloriae, conservari earum ab Angelis habitacula, sibi autem dissimulationis et contumaciae supplicia futura, et
pudorem
et confusionem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:4)
quoniam sicut ille per incuriam mandatorum coelestium lapsus est, et
pudore
se prolapsionis abscondit, fulgorem divinae praesentiae verecundia peccatricis conscientiae subire non ausus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:7)
) laqueus peccatoris, quemcumque viderit dubio sensu praetereuntem in angulo transitus domus suae sermonibus adoritur gratiosis, faciens juvenum volare corda, domi inquieta, in plateis vaga, osculis prodiga,
pudore
vilis, amictu dives, genas picta.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:3)
Ne fallat imprudentem, et circumveniat te mulier effrenata et luxuriosa quae non novit
pudorem
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:4)
Neque enim hi nos corporei coitus, conceptus partusque sanctificant, quibus vulva feminea deflorato
pudore
virginitatis aperitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 15:3)
quoniam
pudore
culpa minuitur, defensione cumulatur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:8)
Quanta
pudoris
gratia, ut justitiam teneat verecundia, quam culpae reatus abstulerit!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:17)
Mitigat judicem
pudor
reorum, excitat autem pertinacia denegantium.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:9)
Et illa quidem aperuit os suum, quasi exceptura de fratribus verba pietatis, nihil timens cum fratres videret, quae sciret jus germanitatis amoris incentivum esse, non
odii
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:19)
Ecce enim justus, innocens, pius, propter gratiam devotionis
odia
fratris incurrens, immaturus adhuc aevi sublatus est parricidio;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 5:2)
tamquam eo usque increverit culpa, ut etiam Deus qui naturaliter non movetur aut ira, aut
odio
, aut passione ulla, provocatus videatur ad iracundiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:13)
Iniquitas vero velut dividua parit, nunc
odio
inflexa, nunc quaestu, et ea quae sunt dividenda confundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:10)
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