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quia
cognitionis perfectio uniuscuiusque terminatur ad ultima elementa,
sicut
magister sapientum in principio Physicorum testatur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 138:2)
et dico ‘per se subsistens’
quia
per quandam rithimorum repercussionem frequenter videtur assumptum,
sicut
inveniri potest in illa Guidonis Florentini,
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 182:2)
notandum sane,
quia
si dispiciens dixerimus, diligenter inquirens significamus,
sicut
deduco et diduco;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2242)
tempora flammas laeta vomunt naturaliter enim Augustus igneos oculos habuisse dicitur, adeo ut obtutum eius nemo contra aspectare posset, denique quidam eques Romanus, interrogatus ab eo, cur se viso verteret faciem, dixerit '
quia
fulmen oculorum tuorum ferre non possum',
sicut
ait Suetonius.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 6801)
bilicem loricam 'li' longa est et accentum habet,
sicut
'bifilum' 'fi' producitur,
quia
et 'fila' et 'licia' dicimus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 3753)
quod ideo non procedit,
quia
'hoc viscum huius visci' facit,
sicut
'templum templi', unde est et 'fallere visco';
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1397)
sicut
e diverso, si venitis, ostenditis,
quia
terminus potuerit poni vestrae quidem regioni, sed non potuerit caritati.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Agroecio salutem 5:2)
in numero vero plurali
quia
tropaea dicimus,
sicut
Graeci, nec aliquid inde mutilamus, erit in antepaenultima accentus,
sicut
apud Graecos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 5425)
Quisquis hoc dicit, necesse est recipiat sacrilegium,
sicut
malum sit,
quia
multa mala facit, ita bonum quoque ex aliqua parte esse,
quia
aliquid boni facit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 23:1)
aliquod agens, si ipsum est novum secundum substantiam suam, ipsum potest esse causa novi effectus, aut
quia
ipsum est aeternum secundum substantiam, novum tamen secundum aliquam virtutem vel situm -
sicut
apparet in corpore caeli - aut
quia
prius subiacebat impedimento, aut
quia
in subiecto ex quo agit, facta est nova dispositio;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 27:6)
Si autem aliquis in dignitate constitutus sive non, et tam ardua non possit intelligere, tunc oboediat sapientiori et credat legi christianae, non propter rationem sophisticam,
quia
ipsa fallit, nec propter rationem dialecticam,
quia
ipsa non facit ita firmum habitum,
sicut
est fides,
quia
conclusio rationis dialecticae accipitur cum formidine alterius partis, nec per rationem demonstrativam, tum
quia
non est possibilis in omnibus quae ponit lex nostra, tum
quia
ipsa facit scientiam.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:10)
Si vero ad facere utraque conjungantur, verissimum est. Et
sicut
non ostenduntur diversae scientiae cum dicitur de ipso,
quia
scivit olim incarnandum esse, ita et cum dicitur, olim potuit incarnari, et modo potest incarnatus esse, possibilitas ostenditur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 23:6)
Et certe
sicut
idem solin eodem instanti in diversis diversa operatur,
quia
ceram liquefacit,terram autem obdurat et siccat, et humores solvit, ita pecunia ab avaropossessa illum cruciat, largum vero decorat, proditorem ad paricidium etproditionem et ad omnia fere mala incitat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 50:13)
Merito hoc illi accidit,
quia
si custodisset quod Moysespraecepit, ut diligeret fratrem suum
sicut
se ipsum, hoc ei non evenisset.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 126:2)
Et licet per Filium omnia facta sunt, tamen legimus
quia
Pater fecerit omnia, et fecerit per Filium,
sicut
scriptum est:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:7)
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