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Sed, uelut est moris bubones noctis in horis Fortiter inpelli magis ad certamina belli, Arce suae sedis communis et ante
quietis
Turpiter hos pellunt, nidos et ab arbore uellunt.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XI. De bubonibus et coruis 12:2)
Cum plurimis gentibus imperarem et universum orbem meae dicioni subiugassem, volui nequaquam abuti potentiae magnitudine, sed semper clementer et leniter agens gubernare subiectorum vitam absque ullo terrore, regnumque
quietum
et usque ad fines pervium praestans, optatam cunctis mortalibus pacem renovare.
(불가타 성경, 에스테르기, 3장13)
et curiam fecerunt sibi, et cotidie consulebant trecenti et viginti consulentes semper de multitudine, ut
quiete
agerent;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 8장15)
ad haec respondit: " Ipsi, qui dicuntur Asidaei, Iudaeorum, quibus praeest Iudas Maccabaeus, bella nutriunt et seditiones movent nec patiuntur regnum esse
quietum
.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장6)
Rogavit eum ducere uxorem filiosque procreare. Nuptias fecit,
quiete
egit, communiter vivebat.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장25)
Quare est etiam ex hoc ostendere seniorem geometriae vim, quod omnis motus est post
quietem
et natura semper statio prior est, mobilium vero astronomia, inmobilium geometria doctrina est;
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:41)
Tu conditus
quieti
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 19:1)
Num mentem firma sibi ratione cohaerentem de statu propriae
quietis
amouebis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 1:12)
Hic portus placida manens
quiete
,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XX 5:1)
Non enim dissimile est miraculum nescienti cur sanis corporibus his quidem dulcia illis uero amara conueniant, cur
aegri
etiam quidam lenibus quidam uero acribus adiuuantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 5:3)
nam
quietis
mihi loco fuerit ea quibus maxime delector agnoscere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 1:9)
<10> Item, omne quod movetur post
quietem
, reducitur ad motum continuum qui semper est:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 28:1)
unde licet motus primus sit novus, ipse tamen non est post
quietem
:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 81:2)
non enim quaelibet immobilitas
quies
est, sed immobilitas eius quod natum est moveri, ut scribitur III Physicorum.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 81:3)
At hostes sine fide tempus atque occasionem fraudis ac doli quaerunt interiectisque aliquot diebus nostris languentibus atque animo remissis subito meridiano tempore, cum alius discessisset, alius ex diutino labore in ipsis operibus
quieti
se dedisset, arma vero omnia reposita contectaque essent, portis se foras erumpunt, secundo magnoque vento ignem operibus inferunt.
(카이사르, 내란기, 2권 14:1)
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