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Et nunc, Domine, tolle,
quaeso
, animam meam a me, quia melior est mihi mors quam vita".
(불가타 성경, 요나서, 4장3)
Popule meus, memento,
quaeso
, quid cogitaverit Balac rex Moab, et quid responderit ei Balaam filius Beor, de Settim usque ad Galgalam, ut cognoscas iustitias Domini ".
(불가타 성경, 미카서, 6장5)
Recordatur
fortium suorum, ruunt in itineribus suis; currunt ad murum, et praeparatur umbraculum.
(불가타 성경, 나훔서, 2장6)
Domine, audivi auditionem tuam et timui, Domine, opus tuum. In medio annorum vivifica illud, in medio annorum notum facies. Cum iratus fueris, misericordiae
recordaberis
.
(불가타 성경, 하바쿡서, 3장2)
Et egressus est angelus, qui loquebatur in me, et dixit ad me: "Leva,
quaeso
, oculos tuos et vide. Quid est hoc, quod egreditur?".
(불가타 성경, 즈카르야서, 5장5)
Et seminabo eos in populis, et de longe
recordabuntur
mei; et alent filios suos et revertentur.
(불가타 성경, 즈카르야서, 10장9)
Et
recordati
sunt sanguinis Ioannis fratris sui et ascenderunt et absconderunt se sub tegumento montis;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 9장38)
recordabitur
enim omnium malorum, quae consummavimus in eum et in fratrem eius et in gentem eius ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장5)
Ut audivit autem Ionathas et populus sermones istos, non crediderunt eis nec receperunt, quia
recordati
sunt malitiae magnae, quam fecerat in Israel et tribulaverat eos valde.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장46)
Et cum laetitia diebus octo egerunt in modum Tabernaculorum,
recordantes
quod ante modicum temporis diem sollemnem Tabernaculorum in montibus et in speluncis more bestiarum egerant.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장6)
Sui paulisper oblitus est.
Recordabitur
facile, si quidem nos ante cognouerit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IV 1:11)
— Sed
quaeso
, inquit, te, uide quam id sancte atque inuiolabiliter probes quod boni summi summum deum diximus esse plenissimum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 2:11)
Quod quisque discit immemor
recordatur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXII 16:1)
si priora, inquit, concessa respicias, ne illud quidem longius aberit quin
recorderis
quod te dudum nescire confessus es. — Quid?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:5)
— Num
recordaris
beatitudinem ipsum esse bonum eoque modo, cum beatitudo petitur, ab omnibus desiderari bonum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:14)
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