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genus ad probandam speciem minimum valet, plurimum ad
refellendam
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 150:2)
accusator dat testem, patronus ex re ipsa
refellit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 291:2)
id autem, quod erit ab dictum, quomodo
refutari
debeat, intuendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 303:2)
et haec simulatio interim huc usque procedit, ut, quae dicendo
refutare
non possumus, quasi fastidiendo calcemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 310:3)
nam si agimus, nostra confirmanda sunt primum, , quae nostris opponuntur
refutanda
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 341:2)
In his probandi
refutandique
ratio est, sed adiuvanda viribus dicentis et ornanda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 344:1)
id autem, si et actioni supererit locus et ea proposuerimus, quae
refelli
non possint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 24:1)
aliena aut reprehendimus aut
refutamus
aut elevamus aut repercutimus aut eludimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 132:3)
nam et firmissima quaeque memoriae iudicis inculcanda sunt et praestandum quidquid in actione promisimus et
refellenda
mendacia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 226:1)
neque enim
refutanda
tantum quae ex contrario dicuntur, sed contemnenda, elevanda, ridenda sunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:4)
cum autem dicta factaque nostra defendi solo animo possint, aliena varie
refutantur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 120:1)
maximus autem usus approbando
refellendoque
fine propriorum ac differentium, nonnunquam etiam etymologiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 153:1)
eligat itaque peritus ille praeceptor ex omnibus optima et tradat ea demum in praesentia quae placet, remota
refutandi
cetera mora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 5:3)
similitudines, amplificationes, exempla, digressus, signa rerum et argumenta ceteraque genera probandi ac
refutandi
sunt ita multa, ut etiam qui de artibus scripserunt plurimi harum rerum testimonium ab hoc poeta petant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 50:2)
quid agatur prooemio, quae ratio et quam varia narrandi, quae vis probandi ac
refellendi
, quanta in adfectibus omnis generis movendis scientia, quamque laus ipsa popularis utilitatis gratia adsumpta, quae tum est pulcherrima, cum sequitur, non cum arcessitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 160:3)
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