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quod si est, ad antipodes potest
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perveniri, qui quantum ad nos spectat, inferi sunt, sicut nos illis.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 5326)
nam Aeneas sorte qua homo est,
navigationis
debet timere periculum:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 959)
Sallustius
regressi
ad faciliores ictus loco cedebant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 7462)
navigatio
enim ex mercimonii ratione descendit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVARTA., commline 382)
sed pleiades ortu suo primae
navigationis
tempus ostendunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1383)
Aufidius Modestus legisse se affirmabat, hunc morem esse Da- corum, ut cum ad bella proficiscerentur, non prius rem capesserent, quam de Histro certum modum haurientes ore in modum sacri vini, iurarent, non se ad patriae sedes
regressuros
nisi hostibus caesis;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4974)
cum
regrediens
Nilus in suos meatus varia in terris reliquisset animalia, relicta etiam testudo est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4632)
Haec fabulae erant Octavi disserentis de
navigatione
narratio.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 3장 4:1)
similiterque superiora repetentem
regredi
infinite licet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 51:7)
quoniam igitur, ut medicina valitudinis,
navigationis
gubernatio, sic vivendi ars est prudentia, necesse est eam quoque ab aliqua re esse constitutam et profectam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 22:8)
Quae enim classium
navigatio
aut quae instructio exercitus aut, rursus ut ea quae natura efficit conferamus, quae procreatio vitis aut arboris, quae porro animantis figura conformatioque membrorum tantam naturae sollertiam significat quantam ipse mundus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 85:3)
isque cum secundissumo vento cursum teneret, ridens "videtisne" inquit "amici quam bona a dis inmortalibus
navigatio
sacrilegis detur". atque homo acutus cum bene planeque percepisset, in eadem sententia perseverabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 84:3)
Ne noster quidem probandus, si verum est Q. Fabium Labeonem seu quem alium (nihil enim habeo praeter auditum) arbitrum Nolanis et Neapolitanis de finibus a senatu datum, cum ad locum venisset, cum utrisque separatim locutum, ne cupide quid agerent, ne appetenter, atque ut
regredi
quam progredi mallent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 44:4)
Neque enim valetudinis curatio neque
navigatio
neque agri cultura neque frugum fructuumque reliquorum perceptio et conservatio sine hominum opera ulla esse potuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 15:5)
quae quidem mihi tam iucunda est, ut, quo propius ad mortem accedam, quasi terram videre videar aliquandoque in portum ex longa
navigatione
esse venturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 90:6)
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