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inclytum Socrates habita cum Timaeo
disputatione
consumit, quos constat eodem seculo non fuisse:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 5:3)
Et inter nos quidem parva quaedam de hac
disputatione
libavimus:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 20:1)
cum ipse Tullius, qui non minus professus est philosophandi studium quam loquendi, quotiens aut de natura deorum aut de fato aut de divinatione disputat, gloriam quam oratione conflavit incondita rerum
relatione
minuat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIV. 4:2)
et, ni fallor, inveni, ut iocos veterum ac nobilium virorum edecumatos ex multiiugis libris
relatione
mutua proferamus.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, I. 8:2)
Tunc Servius, postquam magis silentium erubescendum vidit, ad libertatem se similis
relationis
animavit.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, II. 13:1)
Adiecit enim σώθεντα, ut ostenderet post finem malorum gratiam
relationis
incipere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, II. 9:5)
Sed modum
disputationi
facio, ne videar hoc ipsum in quo sumus, licet sobrium sit, tamen, quia varium est, accusare convivium.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 32:1)
Et quia his loquendi labyrinthis inpares nos fatemur, age, Vetti, hortemur Eustathium ut recepta contraria
disputatione
quicquid pro vario cibo dici potest velit communicare nobiscum, ut suis telis lingua violenta succumbat et Graecus Graeco eripiat hunc plausum, tamquam cornix cornici oculos effodiat.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 2:1)
In illa vero
disputatione
, qua digestionum ordinem sermone luculento et vario digessisti, illa omnia quae de natura humani corporis dicta sunt et nihil nocent propositae quaestioni et eloquenter dicta non abnego.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, V. 16:1)
Probata omnibus Disarii
disputatione
subiecit Symmachus:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 1:1)
Quoniam nos a senectute usque ad eunuchos traxit superflui humoris
disputatio
, dicas volo, cur ita acutae vocis sint ut saepe mulier an eunuchus loquatur, nisi videas, ignores?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, X. 12:2)
relatio
ergo historiae ad iniciendum Troianis Cretam eundi desiderium pertinet:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 1216)
quam rem etiam philosophi hac
disputatione
colligunt, dicentes, completo magno anno omnia sidera in ortus suos redire et ferri rursus eo- dem motu.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVARTA., commline 43)
et est
relatio
facta ad domos, in quibus extructiones singulae tabulata dicuntur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3614)
Itaque cum per universam convictus nostri et familiaritatis aetatem mea cogitatio volveretur, in illo praecipue sermone eius mentis meae resedit intentio, quo Q. Caecilium superstitiosis vanitatibus etiamnunc inhaerentem
disputatione
gravissima ad veram religionem reformavit.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 1장 5:1)
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