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Reliquam
autem populi partem, qui remanserat in civitate, et perfugas, qui transfugerant ad regem Babylonis, et
reliquum
vulgus transtulit Nabuzardan princeps satellitum;
느부자르아단 친위대장은 또 도성에 남아 있던 나머지 백성과 바빌론 임금에게 넘어간 자들, 그리고 그 밖의 남은 무리를 끌고 갔다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 25장11)
Nuper autem cum, illis quos predixi eiectis, ad conventum abbatie redissem et
reliquis
fratribus, quos minus suspicabar, me committerem, multo hos peiores quam illos reperi, quos iam quidem non de veneno sed de gladio in iugulum meum tractantes cuiusdam proceris terre conductu vix evasi.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 7:4)
Credo intelligebat qualiacunque opera naturae, quae
administrante
divina providentia generentur, multo quam hominum meliora, et ideo divinis honoribus digniora quam ea quae in templis colebantur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 32:6)
Horum autem deorum excellentiores, juxta Platonem, summus Deus, cum de creatione hominis facienda alloquitur, quasi omnia quae in terris deorsum fiunt a superioribus, per occultas planetarum ac siderum naturas
administrentur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 33:15)
Sic et Apostolus totius Ecclesiae concordiam unitatemque demonstrans, eam unum corpus Christi appellat, per quosdam nexus, et compagem fidei, et charitatis, ex diversis fidelibus conjunctum, sibi ita invicem servientibus et
administrantibus
, quasi diversa membra in uno corpore, ex quibus alterum alterius eget obsequio, uno omnibus spiritu praesidente, et diversa in diversis operante, sicut anima in diversis totius corporis membris.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 46:18)
Sic ipsa mysteria figurarum cuniculis operiuntur, ne vel his adeptis nudum rerum talium natura se praebeat, sed summatibus tantum viris sapientia interprete, sui arcani consciis, contenti sint
reliqui
ad venerationem figuris defendentibus a vilitate secretum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 51:13)
et
reliqua
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 55:26)
Ad hunc quippe modum formas Plato et exemplares in mente divina considerat, quas ideas appellat, et quas postmodum quasi ad exemplar quoddam summi artificis providentia operata est, videlicet Spiritum sanctum ex Filio quoque sive per Filium recte procedere, cum ex ratione sapientiae universa Dei opera
administrentur
, et ita quodammodo conceptus divinae mentis in effectum per operationem prodeat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 57:2)
Melius, inquit, accurantur ea quae consilio geruntur quam quae sine consilio
administrantur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 3:3)
Domus ea quae ratione geritur, omnibus est instructior rebus, et apparatior quam ea quae temere et nullo consilio
administratur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 3:4)
Exercitus is cui est praepositus sapiens et callidus imperator, omnibus partibus commodius regitur, quam is qui tomeritate vel stultitia alicujus
administratur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 3:5)
Eadem navigii ratio est. Hoc itaque proposito et collatione similitudinum convenienter astructo, assumptionem statim aggregans syllogismi, Nil autem, inquit, omnium rerum melius quam omnis mundus
administratur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 3:6)
Nam et signorum, inquit, ortus et obitus definitum quemdam ordinem servant, et animae commutationes non modo quadam ex necessitate semper eodem modo fiunt, verum ad utilitates quoque rerum omnium sunt accommodatae, et diurnae nocturnaeque vicissitudines nulla in re mutatae unquam nocuerunt, quae signo sunt omnia non mediocri quodam consilio naturam mundi
administrari
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 3:7)
consilio igitur mundus
administratur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 3:9)
Melius, inquit, accurantur ea quae consilio geruntur quam quae sine consilio
administrantur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 6:3)
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