도구

도구

라틴어 문장 검색

Audiet te et respiciet te, et quasi defendens peccatum tuumsubridet te."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 66:7)
et quod ei placere credunt, id libenter dicere conantur, etmagis, illius voluntatem respiciendo, illi applaudunt, quam quod ei displiceat, licet utile sit, dicere velint;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 101:3)
Et si fortead bonitatem vel ad utilitatem vel etiam ad honorem tantummodo respiceres, et non ad facultatem sive possibilitatem, cito accideret tibi quod supradixi:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 151:11)
Si enim ad multitudinem, et non ad sensum respexeris, nunquam bonum consilium habere valebis;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 173:2)
Respicientes igitur ad vicinitatem, quia Ņ ut ait Salomon Ņ "melior est vicinus juxta quam frater procul, "et ad dictum Catonis dicentis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 320:12)
"Oculi eius in pauperem respiciunt:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 4:4)
Medici vero palpato pulsu, iterum et iterum urina respecta, nullamin eo agnoverunt infirmitatem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:6)
Rex vero eum torvis oculis respexit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 129:7)
Quod audientes et novercali vultu eum respicientes quidam eum detruncareproposuerunt, minus vero improbi donec sententiam regis audirent, parcereei decreverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:10)
luminaria sunt in capite Gorgonis, et respicit ea inimica radiatio Martis a quadrato vel ab opposita diametro;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:5)
Respiciens, inquit, Abraham oculis suis vidit, et ecce tres viri stabant super eum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:11)
Haec munera obtulit Abel, et ideo respexit Deus in munera ejus, quoniam e primitivis obtulit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:1)
quasi in aula imperiali virtutum concilium sibi contrahat, quo stipata comitatu et ipsa munitior sit, et tamquam ex edito quodam loco tuendi totius corporis regimen impertiat, responsa proferat, per quem possimus nos ipsos non solum retro respicere, nec solum quod ante pedes est videre, sed etiam coeli ipsius secreta profundo obtutu spectare sapientiae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:10)
Ergo mens nostra per hos sensus respicere videtur, et maxime per visionem, quae omnibus sensibus corporis praestabilior aestimatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:4)
Sensus autem altior hoc habet, quia insipiens praesentia tantummodo videt quae in oculis sunt, futura non respicit, praeterita non cogitat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION