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ut per mortem culpa deficeret, per resurrectionem autem perpetuaretur natura.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:13)
interitus autem hominis esse non potest, cum anima superstes corpori sit, salvo eo quod ipsum corpus maneat resurrectio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:3)
Denique Dominus suscitat quiescentes, quia Dominus est resurrectio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:12)
Est enim ordo quietis, quia est et resurrectionis:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:8)
ita etiam in Moyse venturi Doctoris figura, qui legem doceret, Evangelium praedicaret, impleret Testamentum vetus, novum conderet, coeleste populis alimentum daret, humanae dignitatem conditionis excessit eo usque, ut Dei donaretur nomine, sicut habemus scriptum, dicente Domino:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:9)
Quis enim in terrenis reliquias ejus potuit deprehendere, quem secum esse Dei Filius in Evangelio demonstravit (Matth.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:11)
hic secundum Evangelii donum redemptionem non exspectabat, sed donabat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:6)
sed nunc jam non novimus, qui resurrectionem ejus agnovimus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:11)
Debuit enim cognosci tumulus ejus, ut resurrectio manifestaretur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:12)
et ideo in Evangelio (Matth.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:13)
quia licet resurrectionem ejus lex annuntiaverit (Isai.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:17)
XI, 10), nobis tamen Evangelii series plenissime comprobavit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:18)
Unde et Dominus in Evangelio ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:14)
Haec est similago, quam in Evangelio molet mulier illa, quae assumetur:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:21)
Habes in Evangelio dicentem Dominum Jesum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:8)

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