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Patet igitur quod quicunque bonum
rei
publice intendit finem iuris intendit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:12)
Si ergo Romani bonum
rei
publice intenderunt, verum erit dicere finem iuris intendisse. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:13)
Nonne Fabritius altum nobis dedit exemplum avaritie resistendi cum, pauper existens, pro fide qua
rei
publice tenebatur auri grande pondus oblatum derisit, ac derisum, verba sibi convenientia fundens, despexit et refutavit?
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:29)
Quod quidem eius factum, nisi esset iure laudatum, non esset ymitatus quarto consulatu suo filius, neque porro ex eo natus, cum Pyrro bellum gerens, consul eo cecidisset in prelio seque e continenti genere tertiam victimam
rei
publice tribuisset". 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:11)
quorum unum est, quod quicunque bonum
rei
publice intendit finem iuris intendit:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:17)
"Homo quilibet de domo Israel, qui occiderit bovem aut ovem aut capram in castris vel extra castra et non obtulerit ad hostium tabemaculi oblationem Domino, sanguinis
reus
erit". 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 21:19)
Eupolis atque Cratinus Aristophanesque poetaeatque alii, quorum comoedia prisca virorum est,siquis erat dignus describi, quod malus ac fur,quod moechus foret aut
sicarius
aut alioquifamosus, multa cum libertate notabant.
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장1)
' 'non est mihi tempus, aventiponere signa novis praeceptis, qualia vincentPythagoran Anytique
reum
doctumque Platona.
(호라티우스의 풍자, 2권, 04장2)
"Adulterium certe sine duobus committi non potest et esse credibilius reor noxiam
ream
negare de scelere, quam innocentem iuvenem confiteri."
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 6:11)
Languidus rursum in feminam mucro delabitur et, quasi ferrum
ream
timeret adtingere, circa cervicem torpet innoxium.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 7:6)
Quam ob rem sicut is, qui bene ministrat, bonum gradum sibi adquirit, ita, qui indigne ad calicem domini accedit,
reus
erit dominici corporis et sanguinis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 8:31)
"Nonnullae, cum se senserint concepisse de scelere, aborti venena meditantur et frequenter etiam ipsae commortuae trium criminum
reae
ad inferos perducuntur, homicidae sui, Christi adulterae, necdum nati filii parricidae."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:37)
"ad quam cum ordine pervenisset, pugnus porrigitur pro denario et tanti criminis
reus
sanguis effunditur."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:38)
Et quia statim in principio quasi scopulus quidam et procella mihi obtrectatorum eius opponitur, quod secundum sortita matrimonium prius reliquerit, non laudabo conversam, nisi
ream
absolvero.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 3:1)
Qui autem parvulus est et sapit ut parvulus, donec ad annos sapientiae veniat et Pythagorae litterae eum perducant ad bivium, tam mala eius quam bona parentibus inputantur, nisi forte aestimas Christianorum filios, si baptisma non acceperint, ipsos tantum
reos
esse peccati et non scelus referri ad eos, qui dare noluerint, maxime eo tempore, quo contradicere non poterant, qui accepturi erant, sicut e regione salus infantium maiorum lucrum est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 6:14)
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