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quorum cum remanerent animi atque aeternitate fruerentur,
rite
di sunt habiti, cum et optimi essent et aeterni.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 62:5)
quique acutissime et celerrime potest et videre et explicare rationem, is prudentissimus et sapientissimus
rite
haberi solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 22:2)
Hanc unam
rite
rem publicam, id est rem populi, appellari putant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 81:2)
Tantum, inquit, ut
rite
ab eo dicendi principia capiamus, quem unum omnium deorum et hominum regem esse omnes docti indoctique expoliri consentiunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 93:4)
Quis enim hunc hominem
rite
dixerit, qui sibi cum suis civibus, qui denique cum omni hominum genere nullam iuris communionem, nullam humanitatis societatem velit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 74:3)
rite
igitur veteres, quorum monumenta tenetis, qui populos urbisque modo ac virtute regebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 34:1)
rite
etiam vestri, quorum pietasque fidesque praestitit et longe vicit sapientia cunctos, praecipue coluere vigenti numine divos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 34:2)
quod me de versibus faciendis rogas, incredibile est, mi frater, quam egeam tempore, nec sane satis commoveor animo ad ea quae vis
canenda
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 5/6 5:1)
Horātia Decimusque dextrās manūs
rīte
cōnseruērunt.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Horiātiae nūptiae28)
visa est si forte pecunia sive candida vicini subrisit molle puella, cor tibi
rite
salit?
(페르시우스, 풍자, satire 364)
Simonides, qui scripsit egregium melos, Quo paupertatem sustineret facilius, Circum ire coepit urbes Asiae nobiles, Mercede accepta laudem victorum
canens
.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, De Simonide.2)
Domus postea
rite
conditis manibus caruit.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 27 11:4)
Nec tibi, qua tutum vati, Macer, arma
canenti
Aureus in medio Marte tacetur Amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 1819)
nos venerem tutam concessaque furta
canemus
, inque meo nullum carmine crimen erit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:23)
hos ego, qui
canent
, frutices violaria vidi:
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 14:3)
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