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Rex et sui curriculo novem dierum, itinere et inaestimabili calore torridae plagae corpora fessa et gravata recreantes, cibis et potibus [0710B] abundanter repertis, sexta feria
Sabbato
et ipsa Dominica quieverunt, juxta voluntatem suam omnia facientes.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 50:12)
Dominica vero, die qua mediatur
jejunium
, viri sensati et de sua salute solliciti, convenerunt regem, in hunc modum loquentes:
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 52:1)
Item ipso in anno secundo regis Baldewini secundi [0716B] in
Sabbato
sancto ejusdem resurrectionis, qua Godefridus et praedicti milites in crastino sunt ab Idumaeis trucidati, quando jugis de coelo gratia Dei ad corroborandam fidem Dominicae resurrectionis, in lampade olei in sepulcro Dominico reposita, flammam in momento suscitat ad incendendum hac nocte paschalem cereum, quidam peregrini circiter septingenti qui, adorato Domino Jesu ante sepulcrum ipsius venerabile, et qui, viso miraculo ignis coelitus accensi, in gaudio et hilari corde a Jerusalem descenderant ut fluenta Jordanis visitarent juxta ritum fidelium, ubi jam a montanis usque ad castellum Cuschet et de Burgewins processissent in solitudinis loco, ecce Sarraceni de Sur et Ascalone [0716C] adsunt, armis fortissime peregrinos incurrentes et cum eis praelia conserentes.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER XII 66:1)
Et angelus Raphael dixit ad Tobiam, Bona est oratio cum
ieiunio
et helimosina magis quam thesauros aurirecondere:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 51:9)
Penam vero debemus substinere, hoc est corpora nostra affligere vigiliis et
ieiuniis
et aliis operibus bonis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 16:1)
Siquidem et Pharisaeus ille reprehensus est qui
jejunia
sua velut beneficia enumerabat, et tamquam objectabat Deo, et se criminum memorabat exsortem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:2)
ut hoc numero
jejuniis
et orationibus crebrioribus nostrorum levemus supplicia peccatorum, atque ad praescripta legis intenti, devotione ac fide nostrum corrigamus errorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:9)
Haec eodem cogitante et orante cum
ieiunio
, quadam noctu vidit hominem, qui ita eum admonuit:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 13장 2:2)
Theodonis palatio per Mosellam et Rhenum secunda aqua Noviomagum navigavit ibique sanctum quadragesimale
ieiunium
et sacratissimam paschae festivitatem celebravit.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 806 172:1)
vereque inchoante imperator Noviomagum profectus transacto ibi quadragesimali
ieiunio
, celebrato etiam sancto pascha iterum Aquas regressus est.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 808 183:3)
Mauri quoque de Hispania Corsicam ingressi in ipso sancto paschali
sabbato
civitatem quandam diripuerunt et praeter episcopum ac paucos senes atque infirmos nihil in ea reliquerunt.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 809 191:2)
transactoque quadragesimali
ieiunio
paucis post sanctum pascha diebus coniurationis auctores, qui superius nominati sunt, simul et regem iudicio Francorum capitali sententia condemnatos luminibus tantum iussit orbari, episcopos synodali decreto depositos monasteriis mancipari, caeteros, prout quisque vel nocentior vel innocentior apparebat, vel exilio deportari vel detondi atque in monasteriis conversari.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 818 247:3)
, circa Novembris mensis initium peracto
ieiunio
escam sumere ac more caeterorum mortalium manducando vivere coepit.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 825 309:5)
Post exactam hiemem in ipso sancto quadragesimali
ieiunio
paucis ante sanctum pascha diebus Aquisgrani terrae motus noctu factus ventusque tam vehemens coortus, ut non solum humiliores domos, verum etiam ipsam sanctae Dei genitricis basilicam, quam capellam vocant, tegulis plumbeis tectam non modica denudaret parte.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 829 335:2)
De cetero diebus
ieiuniorum
Septembrium circuli duo magni apparuerunt in caelo, similes aspectui iris.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR 86:5)
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