도구

도구

라틴어 문장 검색

an tua demens vilibus in ludis dictari carmina malis?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit. 1:9)
neque tu hoc facis Argis nec ferro ut demens genetricem occidis Orestes.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 3:9)
an tu reris eum occisa insanisse parente ac non ante malis dementem actum Furiis quam in matris iugulo ferrum tepefecit acutum?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 3:10)
eloquentiam esse, quae poenis eripiat scelestos, cuius fraude damnentur interim boni, consilia ducantur in peius, nec seditiones modo turbaeque populares sed bella etiam inexpiabilia excitentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 250:1)
contra nemo tam demens fuerit, ut cum id quod firmissimum duxerit se habere protulerit, remittat illud et ad leviora transcendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 27:2)
si nullam spem faciat, ut non demens, crudelis certe videatur et a se iudicem avertat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 137:2)
quotus enim quisque inveniri tam demens potest, qui ne minima quidem alicuius certe fiducia partis memoriam posteritatis speraverit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 42:2)
Postremo captus amore Aureliae Orestillae, cuius praeter formam nihil umquam bonus laudavit, quod ea nubere illi dubitabat timens privignum adulta aetate, pro certo creditur necato filio vacuam domum scelestis nuptiis fecisse.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 15장2)
Homines scelestos et factiosos, qui seditionibus rem publicam exagitaverant, merito necatos aiebant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장58)
Quasi vero mali atque scelesti tantummodo in urbe et non per totam Italiam sint aut non sibi plus possit audacia, ubi ad defendundum opes minores sunt!
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장26)
Tam demens autem est, qui timet, quod non est passurus, quam qui timet, quod non est sensurus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 6:1)
Quam ideo timere dementis est, quia certa expectantur, dubia metuuntur !
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 10:7)
Quid eo dementius, qui ea miratur, quae ad alium transferri protinus possunt ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 41 6:4)
Demens omnibus merito viderer, si cum saxa in munimentum murorum senes feminaeque congererent, cum iuventus intra portas armata signum eruptionis expectaret aut posceret, cum hostilia in portis tela vibrarent et ipsum solum suffossionibus et cuniculis tremeret, sederem otiosus et eiusmodi quaestiunculas ponens:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 8:1)
Atqui aeque licet tibi demens videar, si istis inpendero operam;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 9:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION