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Non dantur duo
seiuncta
discrimina, alterum videlicet ambitale et alterum sociale, sed unum solum et multiplex discrimen sociale ambitale.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:8)
Non consideramus ea solummodo ut determinemus qualis sit eorum usus rationalis, sed quod intrinsecum bonum habent ab eiusmodi usu
seiunctum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:3)
Haec interrogatio non spectat dumtaxat ad ambitum ab aliis rebus
seiunctum
, quia quaestio agitari aliqua tantum ex parte non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 208:2)
Ab initio est ponenda atque per rationem interdisciplinarem, sinceram et item ab omni oeconomico politicove impetu
seiunctam
est facienda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:2)
Necessarius ipsas inter scientias etiam est dialogus, cum unaquaeque proprii sermonis finibus concludi soleat, atque peculiaris peritia se ab aliis
seiungere
atque propriam scientiam absolutam putare studeat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:2)
Quapropter non cogitemus solum de terribilibus phaenomenis climatis vel magnis naturalibus calamitatibus quae evenire possunt, sed etiam de calamitatibus quae ex discriminibus socialibus manant, quoniam flagrans studium cuiusdam vitae generis res immodice consumendas
affectantis
, praesertim cum tantum pauci possunt illud sustinere, poterit solum violentiam ac mutuam vastationem parere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:7)
« Hoc loco hominum viae
seiunguntur
:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:6)
se ab idolis
seiungit
ut ad Deum viventem redeat, per personalem occursum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:17)
Opinamur Deum alibi solummodo, in alio realitatis gradu, a nostris concretis necessitudinibus
seiunctum
reperiri.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:11)
Fides in Dei Filium hominem factum in IesuNazareno a realitate nos non
seiungit
, sed sinit ut percipiamus altissimam eius significationem, detegamus quantopere Deus hunc mundum adamet eundemque continenter ad Se dirigat;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 28:4)
Se concludit, a Domino
seiunctus
et a ceteris, atque hac de causa eius vita vana, eius opera infecunda fiunt, sicut arbor ab aqua seposita.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:11)
Amor et veritas
seiungi
non possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 45:2)
Patet tamen hanc
adfectatam
oppositionem biblicae narrationi non congruere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 51:1)
Iuvenes insignem vitam
affectant
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:6)
Nam disciplina est eisdem munerarier Ancillas primum ad dominas qui
affectant
viam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3110)
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