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ipsum quoque corpus cum in una forma membrorum coniunctione permanet humana uisitur species, at si distributae
segregataeque
partes corporis distraxerint unitatem desinit esse quod fuerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:19)
Atqui hoc a bonis non potest
separari
— Neque enim bonus ultra iure uocabitur, qui careat bono — Quare probos mores sua praemia non relinquunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 1:6)
Considerans etiam quod necesse est totum ens mundi, quod est citra hanc primam causam, esse ex ipsa, et quod sicut haec prima causa est causa productionis entium, sic et ordinationis eorum ad in || vicem et conservationis eorum in esse, quorundam secundum suum numerum et sine omni transmutatione, sicut substantiarum
separatarum
, et quorundam secundum numerum suum, tamen cum transmutatione, sicut corporum caeli, et quorundam secundum suam speciem tantum, sicut sunt illa quae sub orbe sunt, sicut sunt infimus gradus entium.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 10:1)
Sed privati ac
separati
agri apud eos nihil est, neque longius anno remanere uno in loco colendi causa licet.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 1장7)
Magno dolore Aedui ferunt se deiectos principatu, queruntur fortunae commutationem et Caesaris indulgentiam in se requirunt, neque tamen suscepto bello suum consilium ab reliquis
separare
audent.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 63장8)
Huius autem, ut quidam crediderunt, discipulus Hippocrates Cous, primus ex omnibus memoria dignus, a studio sapientiae disciplinam hanc
separavit
, vir et arte et facundia insignis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium15)
Illud ante omnia scire convenit, quod omnes medicinae partes ita innexae sunt, ut ex toto
separari
non possint sed ab eo nomen trahant, a quo plurimum petunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 0장8)
sed steatomatis tunica quoque secanda est, ut effundatur quicquid intus coit, quia non facile a cute et subiecta carne ea
separatur
:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 6장19)
deinde vitiosus sinus ab integro corpore
separatur
digito, totusque cum velamento suo eximitur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 13장11)
ab ea venae digito vel manubriolo scalpelli
separandae
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 22장7)
Huius autem, ut quidam crediderunt, discipulus Hippocrates Cous, primus ex omnibus memoria dignus, a studio sapientiae disciplinam hanc
separauit
, uir et arte et facundia insignis.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 8:1)
Illud ante omnia scire conuenit, quod omnes medicinae partes ita innexae sunt, ut ex toto
separari
non possint sed ab eo nomen trahant, a quo plurimum petunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 머리말 2:4)
sed steatomatis tunica quoque secanda est, ut effundatur quicquid intus coit, quia non facile a cute et subiecta carne ea
separatur
:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 6장 3:7)
deinde uitiosus sinus ab integro corpore
separatur
digito, totusque cum uelamento suo eximitur.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 13장 2:3)
ab ea uenae digito uel manubriolo scalpelli
separandae
.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 22장 2:2)
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