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interitus autem hominis esse non potest, cum anima superstes corpori sit, salvo eo quod ipsum corpus maneat resurrectio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:3)
Denique Dominus suscitat quiescentes, quia Dominus est resurrectio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 5:12)
Est enim ordo quietis, quia est et resurrectionis:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:8)
Septimus vero ordo is erit, ut exsultent cum fiducia, et sine ulla cunctatione confidant, et sine trepidatione laetentur, festinantes vultum ejus videre, cui sedulae servitutis obsequia detulerunt:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:18)
sed nunc jam non novimus, qui resurrectionem ejus agnovimus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:11)
Debuit enim cognosci tumulus ejus, ut resurrectio manifestaretur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:12)
quia licet resurrectionem ejus lex annuntiaverit (Isai.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:17)
In quo omnium hominum suscepta est redemptio, assumpta est resurrectio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:18)
sed aperte Dominicae gratia passionis, et splendor resurrectionis aciem mentis illuminet.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:16)
Sed illud melius quod septimus numerus quietis et remissionis est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 2:11)
Septena animalia munda utriusque sexus et bina immunda in arcam induci, quod septimus numerus sacer ac plenus sit, secus vero secundus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 1:1)
quia mundus et sacer septimus numerus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:5)
Septimus autem numerus plenus, quia hebdomas, ut decas;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:16)
II, 2), septimo die requievit Deus ab operibus suis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:4)
Exspectavit ergo et septimo die, ipso quo ab operatione requievit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:20)

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