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parcentes, inquit, praemodum, quod
significat
supra modum, dictumque est quasi praeter modum;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, VII 13:2)
Versus Euripidi
adscribendos
putavi:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVI 8:1)
PERCONTABAR Romae quempiam grammaticum primae in docendo celebritatis, non hercle experiundi vel temptandi gratia, sed discendi magis studio et cupidine, quid
significaret
obnoxius quaeque eius vocabuli origo ac ratio esset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 2:1)
si quis autem volet non originem solam verbi istius, sed significationem quoque eius varietatemque recensere, ut hoc etiam Plautinum spectet,
adscripsi
versus ex Asinaria:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 13:2)
Qua vero ille grammaticus finitione usus est, ea videtur in verbo tam multiplici unam tantummodo usurpationem eius notasse, quae quidem congruit cum
significatu
quo Caecilius usus est in Chrysio in his versibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVII 14:1)
Quoad vivet quoad que morietur cur id ipsum temporis
significent
, cum ex duobus sint facta contrariis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XXI 1:1)
Ipsa autem verba Chrysippi, quantum valui memoria,
ascripsi
, ut, si cui meum istud interpretamentum videbitur esse obscurius, ad ipsius verba animadvertat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, II 3:1)
Verbum quoque ipsum puto, quod declarandae sententiae nostrae causa dicimus, non
significat
profecto aliud quam id agere nos in re dubia obscuraque, ut decisis amputatisque falsis opinionibus, quod videatur esse verum et integrum et incorruptum retineamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, V 9:1)
Deprecor hoc in loco vir bonus ita esse dictum putabat, ut plerumque a vulgo dicitur, quod
significat
valde precor et oro et supplico, in quo de praepositio ad augendum et cumulandum valet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XVI 4:1)
QUID
significet
in veterum libris scriptum plerique omnes;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, LIBER OCTAVUS , XII1)
Nam defendere et offendere inter sese adversa sunt, quorum alterum
significat
ἐμποδω`ν ἔχειν, id est incurrere in aliquid et incidere, alterum ἐκποδω`ν ποιεῖν, id est avertere atque depellere, quod hoc in loco Claudio dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, I 10:1)
nescire enim sese, quid
significaret
aliud pertemptant;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, IX 17:1)
Suspiciosum enim Cato hoc in loco suspectum
significat
, non suspicantem:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 9:1)
Verba Q. Claudi, quibus pugna ista depicta est,
adscripsi
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIII 7:1)
Is maxime proelio commoto atque utrisque summo studio pugnantibus, manu
significare
coepit utrisque, quiescerent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIII 9:1)
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