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Si vero demum tactus amore natalis
soli
repatriare voluerit, plurima vestimentorum mutatoria et quaecumque ei necessaria fuerint, largirecum habundantia.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:11)
et quaeex eis tibi bona sunt ventura,
licet
sis debilis, tamen habebis, et malumviribus devitare non poteris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 192:4)
Omne enim quod procedit a causa nobili in causatum ignobile,
licet
in aliquo teneat proprietatem causae, tamen esse suum non est, nisi quantum permittit possibilitas subiecti, in quo est;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:9)
et sic,
licet
sit ex necessario, tamen est mutabilis et contingens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:17)
(15) Ad hoc quod quaeritur, utrum fatum sit causa vel causatum, dicendum, quod est similitudo causae universi ordinis vitae et esse, et sic est aliquid causae,
licet
non sit vera causa.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 17:1)
Et secundum quod adhaeret rebus generatis, est dispositio causata,
licet
causae similitudinem exprimat;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 17:2)
(19) Ad hoc quod obicitur de geminis, dicendum, quod
licet
possemus dicere, quod in uno concubitu semen per vices proicitur et per vices a matrice glutitur, et sic non esse unam horam conceptus geminorum, tamen etiamsi demus
in una hora concipi, centrum tamen cordis eorum, a quo incipit conceptus formari, non est unum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 18:1)
(3) Ad tertium dicendum, quod
licet
fortiora sint superioria quam inferioria, tamen ex impotentia inferiorum contingit, quod non omnia possunt assequi superiorum effectus, et quoad hoc ex parte ipsorum solvitur vinculum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 12:1)
Licet
enim luna in media lunatione non transeat nisi medietatem circuli sui, tamen motus augis ex opposito occurrens sibi complet aliam circuli medietatem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:12)
Et
licet
istae mutationes seminis non fiant successive secundum numerum mensium, tamen perfectio earum non fit nisi completo numero conversionum secundum septem menses.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:31)
Quomodo mors non dicatur mala,
licet
sit vitaecontraria?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 1:3)
quia
licet
resurrectionem ejus lex annuntiaverit (Isai.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:17)
et labori merces parata est, qui
licet
non sit suavis ad gratiam, tamen fructuosus ad praemium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:21)
Ab eo ergo spera,
licet
brevis vitae non sit longum viaticum requirendum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 4:4)
Quae
licet
tempore posteriores sint, quam corporis primitiae, quae sunt esca, incrementum, visus, auditus, et tactus, odor, vox (mens autem et sensus pars animae) pars corporis est, tamen priores sunt disciplinis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:7)
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