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sed omnes hi, qui breves excidunt, minus erunt stabiles, nec alibi fere satis apti, quam ubi cursus orationis exigitur et
clausulis
non intersistitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 363:4)
quod precatus a diis immortalibus sum, et
clausulis
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 364:1)
nam neque solida atque robusta fuerit unquam eloquentia nisi multo
stilo
vires acceperit, et citra lectionis exemplum labor ille carens rectore fluitabit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 3:2)
noveram quosdam, qui se pulchre expressisse genus illud caelestis huius in dicendo viri sibi viderentur, si in
clausula
posuissent esse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 151:1)
in iis autem quae nobis ipsis paranda sunt, ut laboris sic utilitatis etiam longe plurimum adfert
stilus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 163:2)
sit primo vel tardus dum diligens
stilus
, quaeramus optima nec protinus offerentibus se , adhibeatur iudicium inventis, dispositio probatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 167:1)
neque enim rursus eos, qui robur aliquod in
stilo
fecerint, ad infelicem calumniandi se poenam alligandos puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 172:5)
diversum est huic eorum vitium, qui primo decurrere per materiam
stilo
quam velocissimo volunt et sequentes calorem atque impetum ex tempore scribunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 179:1)
nam in
stilo
quidem quamlibet properato dat aliquam cogitationi moram non consequens celeritatem eius manus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 181:1)
neque enim sine causa creditum est
stilum
non minus agere, cum delet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 197:2)
quapropter historiae nonnunquam ubertas in aliqua exercendi
stili
parte ponenda et dialogorum libertate gestiendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 216:1)
tum causas vel easdem, quas agi audierit,
stilo
et ipse componat, vel etiam alias veras modo et utrinque tractet, et, quod in gladiatoribus fieri videmus, decretoriis exerceatur, ut fecisse Brutum diximus pro Milone.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 221:1)
proxima
stilo
cogitatio est, quae et ipsa vires ab accipit, estque inter scribendi laborem extemporalemque fortunam media quaedam et nescio an usus frequentissimi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 226:1)
nam primum facienda multo
stilo
forma est, quae nos etiam cogitantes sequatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 228:1)
quid porro multus
stilus
et adsidua lectio et longa studiorum aetas facit, si manet eadem quae fuit incipientibus difficultas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 237:1)
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