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Vides, quemadmodum extrema quoque mancipia, ubi illis
stimulos
adegit dolor, excitentur et intentissimas custodias fallant ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 70 25:1)
Quod potest brevis obstinatio animi aliquo
stimulo
excitata, quanto magis virtus, quae non ex impetu nec subito, sed aequaliter valet, cui perpetuum robur est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 20:4)
Sollicitudo nos in nostra purpura versat et acerrimis excitat
stimulis
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 41:3)
Erant illa, quae tradebantur, suptilia et diligenti intentione discenda, non quae perciperet
vesanus
homo et trans oceanum cogitationes suas mittens.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 17:5)
Deest illis oratorius vigor
stimulique
, quos quaeris, et subiti ictus sententiarum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 100 8:4)
flammae medullas et cor exurunt meum, mixtus dolori subdidit
stimulos
timor, invidia pulsat pectus;
(세네카, 아가멤논 3:17)
Quid me furoris incitam
stimulis
novi quid mentis inopem, sacra Parnasi iuga, rapitis?
(세네카, 아가멤논 13:4)
cui nunc vagor
vaesana
?
(세네카, 아가멤논 13:6)
Quid enim illi simile habebat
vesanus
adulescens, cui pro virtute erat felix temeritas ?
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 84:1)
Cui magis
stimulos
addimus ?
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 92:3)
Urbem cuidam Alexander donabat,
vesanus
et qui nihil animo nisi grande conciperet.
(세네카, 행복론, Liber II 65:1)
Nisi hoc ita iudicamus, excusationem damus liberis et illos segniores ad referendam gratiam facimus, quibus
stimulos
adicere debemus et dicere :
(세네카, 행복론, Liber III 166:3)
Nam quemadmodum non est magni animi, qui de alieno liberalis est, sed ille, qui, quod alteri donat, sibi detrahit, ita clementem vocabo non in aheno dolore facilem, sed eum, qui, cum suis
stimulis
exagitetur, non prosilit, qui intellegit magni animi esse iniurias in summa potentia pati nec quicquam esse gloriosius principe impune laeso.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 124:1)
Non paupertatis metu, non divitiarum cura, non libidinis per voluptatem animos carpentis
stimulis
incessitur;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 114:2)
Ideo cito cadunt et mutantur in contrarium et, cum acerrime saevierunt expaveruntque, pascuntur et ex fremitu discursuque
vesano
statim quies soporque sequitur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 23:2)
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