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Utque manu late pendentia nubila pressit, fit
fragor
:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 33:5)
Sternitur incursu nemus et propulsa
fragorem
silva dat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 32:6)
Inde
fragore
gravi strepitus loca proxima terret belua vasta, lupus!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 44:8)
impediunt adversae iussa procellae, nec sinit audiri vocem
fragor
aequoris ullam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 56:4)
Saepe dat ingentem fluctu latus icta
fragorem
nec levius pulsata sonat, quam ferreus olim cum laceras aries ballistave concutit arces.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 58:2)
quantus ab aetherio personat axe
fragor
!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 227)
seu
stupor
huic studio sive est insania nomen, omnis ab hac cura cura levata mea est, saepe ego nimbosis dubius iactabar ab Haedis, saepe minax Steropes sidere pontus erat, fuscabatque diem custos Atlantidos Ursae, aut Hyadas seris hauserat Auster aquis, saepe maris pars intus erat, tamen ipse trementi carmina ducebam qualiacumque manu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 114)
Si naturam ambitumque adimus
stupore
dempto et admiratione, si fraternitatis pulchritudinisque verba in nostra cum mundo necessitudine amplius non proferimus, nostri mores erunt illius qui dominatur, consumit vel solum naturalibus opibus abutitur, ac sua commoda proxima continere non valet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:9)
Fides, ad
stuporem
invitans prae rerum creatarum arcano, ampliores reddit rationis prospectus ad mundum melius illuminandum qui ad scientiarum studia panditur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 61:7)
Homo religiosus est in itinere, itaque promptum se praebeat ut ducatur et ex se exeat ad inveniendum Deum qui semper
stuporem
affert.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 64:4)
Elia tali crevit observantia, vetus sacerdos, ruris hospes aridi,
fragore
ab omni quem remotum et segregem sprevisse tradunt criminum frequentiam, casto fruentem Syrtium silentio.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium7)
quis somnus inerti incubat ingenio, cui per phantasmata duplex occurrit species bivio dispersa superne si vim mentis hebes
stupor
obsidet, aspice saltem obvia terrenis oculis elementa, quibus se res occulta Dei dignata est prodere signis, hanc heresin praesaga Patris praeviderat olim maiestas:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 121)
nec equum vesania fervida circi auctorem levitatis habet rabidive
fragoris
:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 198)
vidit hoc conventus adstans, ipse vidit carnifex et manum repressit haerens ac
stupore
obpalluit:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Sanctorum Martyrum Emeterii et Chelidonii Calagurritanorum.43)
mox patre deterior silvosi habitator Olympi Iuppiter incesta spurcavit labe Lacaenas, nunc bove subvectam rapiens ad crimen amatam, nunc tener ac pluma levior blandosque susurros in morem recinens suave inmorientis oloris, capta quibus volucrem virguncula ferret amorem, nunc foribus surdis, sera quas vel pessulus artis firmarat cuneis, per tectum dives amator imbricibus ruptis undantis desuper auri infundens pluviam gremio excipientis amicae, armigero modo sordidulam curante rapinam conpressu inmundo miserum adficiens catamitum, pelice iam puero magis indignante sorore, haec causa est et origo mali, quod saecla vetusto hospite regnante crudus
stupor
aurea finxit, quodque novo ingenio versutus Iuppiter astus multiplices variosque dolos texebat, ut illum, vertere cum vellet pellem faciemque, putarent esse bovem, praedari aquilam, concumbere cycnum, et nummos fieri et gremium penetrare puellae, nam quid rusticitas non crederet indomitorum stulta virum, pecudes inter ritusque ferinos dedere sueta animum diae rationis egenum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권41)
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