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sed instauratio facienda est ab imis
fundamentis
, nisi libeat perpetuo circumvolvi in orbem, cum exili et quasi contemnendo progressu.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 64:2)
quae res omnino sine
fundamento
est, et in opinionibus tantum volvitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 183:10)
minui nempe mentis humanae majestatem, si experimentis, et rebus particularibus sensui
subjectis
et in materia detriminatis, diu ac multum versetur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:2)
In superstitiosa autem magia (si et de hac dicendum sit) illud inprimis animadvertendum est, esse tantummodo certi cujusdam et definiti generis
subjecta
, in quibus artes curiosae et superstitiosae, per omnes nationes atque aetates atque etiam religiones, aliquid potuerint aut luserint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 200:1)
Si enim methodum aspicias et partitiones, illae prorsus omnia complecti et concludere videntur, quae in illud
subjectum
cadere possunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 202:3)
Atque experientiae
fundamenta
(quando ad hanc omnino deveniendum est) aut nulla, aut admodum infirma adhuc fuerunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:1)
Itaque tum demum bene sperandum est de naturali philosophia, postquam historia naturalis (quae ejus basis est et
fundamentum
) melius instructa fuerit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:16)
nisi fiat instructio et coordinatio, per tabulas inveniendi idoneas et bene dispositas et tanquam vivas, eorum quae pertinent ad
subjectum
in quo versatur inquisitio, atque ad harum tabularum auxilia praeparata et digesta mens applicetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 245:2)
At contra nobis constitutum est experiri, an revera potentiae et amplitudinis humanae firmiora
fundamenta
jacere ac fines in latius proferre possimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:2)
Atque licet sparsim, et in aliquibus
subjectis
specialibus, longe veriora habeamus et certiora (ut arbitramur) atque etiam magis fructuosa quam quibus homines adhuc utuntur (quae in quintam Instaurationis nostrae partem congessimus), tamen theoriam nullam universalem aut integram proponimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 282:3)
atque propterea secum fortasse reputabit,
fundamentis
et principiis falsis et dubiis inventa nostra niti.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:2)
Atque propterea multa et diversa in doctrina interpretationis praecipimus, quae ad
subjecti
, de quo inquirimus, qualitatem et conditionem, modum inveniendi nonnulla ex parte applicent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:10)
in doctrinis tamen, illa ipsa lex, ejusque inquisitio et inventio atque explicatio, pro
fundamento
est tam ad sciendum, quam ad operandum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 6:11)
Qui causam alicujus naturae (veluti albedinis aut caloris) in certis tantum
subjectis
novit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 8:1)
Licet viae ad potentiam atque ad scientiam humanam conjunctissimae sint et fere eaedem, tamen propter perniciosam et inveteratam consuetudinem versandi in abstractis, tutius omnino est ordiri et excitare scientias ab iis
fundamentis
quae in ordine sunt ad partem activam, atque ut illa ipsa partem contemplativam signet et determinet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 10:1)
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