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Ergo etiam post eos, de quibus rettuli, nulli clari uiri
medicinam
exercuerunt, donec maiore studio litterarum disciplina agitari coepit;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 5:2)
Isdemque temporibus in tres partes
medicina
diducta est, ut una esset quae uictu, altera quae medicamentis, tertia quae manu mederetur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 9:1)
Eius autem, quae uictu morbos curat, longe clarissimi auctores etiam altius quaedam agitare conati, rerum quoque naturae sibi cognitionem uindicarunt, tamquam sine ea trunca et debilis
medicina
esset.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 9:3)
Post quos Serapion, primus omnium nihil hanc rationalem disciplinam pertinere ad
medicinam
professus, in usu tantum et experimentis eam posuit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 10:1)
Sic in duas partes ea quoque, quae uictu curat,
medicina
diuisa est, aliis rationalem artem, aliis usum tantum sibi uindicantibus, nullo uero quicquam post eos, qui supra comprehensi sunt, agitante, nisi quod acceperat, donec Asclepiades medendi rationem ex magna parte mutauit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 11:1)
Quoniam autem ex [tribus]
medicinae
partibus ut difficillima, sic etiam clarissima est ea, quae morbis medetur, ante omnia de hac dicendum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 12:1)
Igitur ii, qui RATIONALEM
medicinam
profitentur, haec necessaria esse proponunt:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 13:1)
Differre quoque pro natura locorum genera
medicinae
, et aliud opus esse Romae, aliud in Aegypto, aliud in Gallia.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 30:1)
Saepe etiam causas apparere, ut puta lippitudinis, uulneris, neque ex his patere
medicinam
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 30:3)
Ac nihil istas cogitationes ad
medicinam
pertinere eo quoque disci, quod qui diuersa de his senserint, ad eandem tamen sanitatem homines perduxerint:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 32:2)
Ne inter initia quidem ab istis quaestionibus deductam esse
medicinam
, sed ab experimentis:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 33:1)
Sic
medicinam
ortam, subinde aliorum salute, aliorum interitu perniciosa discernentem a salutaribus.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 35:3)
neque aut noua genera morborum reperiri, aut nouam desiderari
medicinam
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 36:8)
itaque ista quoque naturae rerum contemplatio, quamuis non faciat medicum, aptiorem tamen
medicinae
reddit perfectumque.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 47:3)
Ratione uero opus est ipsi
medicinae
, etsi non inter obscuras causas neque inter naturales actiones, tamen saepe * * :
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 48:1)
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