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et qui Romane aule palatinus erat in Tuscia, nuac regie sempiteme aulicus preelectus in
superna
Ierusalem cum beatorum principibus gloriatur. 6.
(단테 알리기에리, Epistolae 9:3)
illa tamen senon habitu mutatve loco peccatve
superne
,cum te formidet mulier neque credat amanti.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장36)
Rursumque, quod viderat, in specie eandidissimi linteaminis in
superna
transfertur et credentium turbas de terris in caelum rapit, ut pollicitatio domini conpleatur:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 2:3)
nam sua cuique, locis ex omnibus, omnia plagis corpora distribuuntur et ad sua saecla recedunt, umor ad umorem,
terreno
corpore terra crescit et ignem ignes procudunt aetheraque
, donique ad extremum crescendi perfica finem omnia perduxit rerum natura creatrix;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 25:2)
nonne vides etiam diversis nubila ventis diversas ire in partis inferna
supernis
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 24:11)
contemplator enim, cum montibus adsimulata nubila portabunt venti transversa per auras, aut ubi per magnos montis cumulata videbis insuper esse aliis alia atque urguere
superna
in statione locata sepultis undique ventis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:8)
quem gravis insequitur sonitus, displosa repente opprimere ut caeli videantur templa
superne
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:16)
principio fit ut in speluncis saxa
superna
sudent umore et guttis manantibus stillent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 30:4)
et solem quidem maxima vi caloris in
superna
raptum, lunam vero humidiore et velut femineo sexu naturali quodam pressam tepore inferiora tenuisse, tamquam ille magis substantia patris constet, haec matris:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 53:3)
Praeterea quoniam non omnia corpora fingunt in medium niti, sed terrarum atque liquoris umorem ponti magnasque e montibus undas, et quasi
terreno
quae corpore contineantur, at contra tenuis exponunt aeris auras et calidos simul a medio differrier ignis, atque ideo totum circum tremere aethera signis et solis flammam per caeli caerula pasci, quod calor a medio fugiens se ibi conligat omnis, nec prorsum arboribus summos frondescere ramos posse, nisi a terris paulatim cuique cibatum * * * ne volucri ritu flammarum moenia mundi diffugiant subito magnum per inane soluta et ne cetera consimili ratione sequantur neve ruant caeli tonitralia templa superne terraque se pedibus raptim subducat et omnis inter permixtas rerum caelique ruinas corpora solventes abeat per inane profundum, temporis ut puncto nihil extet reliquiarum desertum praeter spatium et primordia caeca.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 27:1)
Radios in terram
superne
iaci barba demissa significat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 68:1)
Solem vero
terrenae
esse fecunditatis auctorem idem poeta profano mox docuit exemplo, cum ait:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 24:1)
cuius vertex insignitus calatho et altitudinem sideris monstrat et potentiam capacitatis ostendit, quia in eum omnia
terrena
redeunt, dum inmisso calore rapiuntur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 15:5)
quos consecravit soli non aliqua naturae suae imaginatio, ut cetera, sed ostentatio potentiae sideris, a quo vita non solum aeriis
terrenisque
animalibus datur, sed illis quoque quorum conversatio aquis mersa velut a conspectu solis exulat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 27:4)
Hunc deum Arcades colunt appellantes τὸν τῆς ὕλης κύριον, non silvarum dominum sed universae substantiae materialis dominatorem significari volentes, cuius materiae vis universorum corporum, seu illa divina sive
terrena
sint, conponit essentiam.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 3:1)
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