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nec tamen omnibus semper, quae invenerimus, argumentis onerandus est iudex, quia et
taedium
adferunt et fidem detrahunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 273:1)
atrocitas
crescit ex his, quid factum sit, a quo, quem, quo animo, quo tempore, quo loco, quo modo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 33:2)
plurimum tamen adfert
atrocitatis
modus, si graviter, si contumeliose:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 35:2)
Sed non ideo probaverim, quod factum et lego et ipse aliquando vidi, depictam tabula sipariove imaginem rei, cuius
atrocitate
iudex erat commovendus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 50:1)
salsum igitur erit, quod non erit insulsum, velut quoddam simplex orationis condimentum, quod sentitur latente iudicio velut palato, excitatque et a
taedio
defendit orationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 128:1)
quod foro vel
atrocitate
formularum vel modo petitionum vel novissime sorte diiudicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:7)
facile respondetur vel quod omnia scelera in malos cadant ideoque saepe deprehensa sint, vel quod indignum sit crimina ipsa
atrocitate
defendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 102:3)
peior hac ὁμοείδεια, quae nulla varietatis gratia levat
taedium
atque est tota coloris unius, qua maxime deprehenditur carens arte oratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 115:1)
modicus autem atque opportunus eius usus illustrat orationem, ita frequens et obscurat et
taedio
complet, continuus vero allegorias et aenigmata exit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 233:1)
ubi vero
atrocitate
, invidia, miseratione pugnandum est, quis ferat contrapositis et pariter cadentibus et consimilibus irascentem, flentem, rogantem cum in his rebus cura deroget adfectibus fidem et ubicunque ars ostentatur, veritas abesse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 256:3)
Ne verba quidem verbis aut nomina nominibus similiaque his continuari decet, cum virtutes etiam ipsae
taedium
pariant nisi gratia varietatis adiutae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 300:1)
et id cum manifestae adfectationis est (cuius rei maxime cavenda suspicio est), tum etiam
taedium
ex similitudine ac satietatem creat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 400:2)
ideoque et verbis remotioribus et liberioribus figuris narrandi
taedium
evitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:4)
quare et pueri statim, ut praecepi, quam plurima ediscant, et, quaecunque aetas operam iuvandae studio memoriae dabit, devoret initio
taedium
illud et scripta et lecta saepius revolvendi et quasi eundem cibum remandendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 136:1)
verum ea, quae de moribus excolendis studioque iuris praecipimus, ne quis eo credat reprehendenda, quod multos cognovimus, qui
taedio
laboris, quem ferre tendentibus ad necesse est, confugerint ad haec deverticula desidiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 95:1)
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