도구

도구

라틴어 문장 검색

"Melior est ira risu, quiaper tristitiam vultus corrigitur animus delinquentis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 294:4)
intellectus et affectus,alii vero dicuntur sensus corporei, qui sunt quinque, videlicet:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:20)
De affectu.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 3:1)
Affectu etiam debemus intelligere super egenos et pauperes, quia, cum illis benefacimus, cum bona voluntate et magna afectione etylaritate hoc facere debemus, non triste neque ex necessitate.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 3:2)
Cum fuerisin tristitia, nihil inde sollicitus eris, sed omnia in dispositione Deipermitte et renuntia semper bonum futurum, et ita eris oblitus malorum, quia multa mala eveniunt, quae in bono finiuntur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:7)
Aegyptiorum enim philosophorum haec fuit opinio, quod intellectuales animae in stellis a deo deorum factae, terreno affectu, quo aliquando afficiuntur, gravantur et illa gravitate deprimuntur ad corpora generabilia et corruptibilia et eodem depuratae per cultum pietatis et iustitiae recipiuntur ad stellas compares.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:2)
Affectum autem terrenum ad intellectuales animas pervenire dixerunt eo modo quo afficitur anima circa dulcedinem nutrimenti corporis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:3)
Et hoc modo affectum terrenorum ad animas in stellis positas pervenire dixerunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:6)
Clavus est libido, clavus tristitia, clavus iracundia, clavi sunt omnes passiones, quae velut veru quodam animam nostram penetrant, et infigunt corpori, visceribusque ejus annectunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:33)
Quoties occursare facit oculos meretricios, quibus castum justi tentet affectum, ut improviso amoris spiculo feriat imparatum!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:4)
XXVI, 38), affectum hominis in se exprimens.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:5)
Siquidem et modulator modulis suis, aut tibiae, aut citharae, aut organi, voce, gestu, affectuque compatitur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:9)
ut sonos cantuum ipse commendet, et quodammodo moduletur affectus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 3:11)
Quod si terribilis apud viventes aestimatur, non mors ipsa terribilis est, sed opinio de morte, quam unusquisque pro suo interpretatur affectu, aut pro sua conscientia perhorrescit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:1)
Nam si vere vidissent, vidissent deformem meretricis affectum, inhorrentem procaciam, indecentem impudicitiam, marcentes libidines, tetram colluvionem, animae vulnera, conscientiae cicatrices.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 4:12)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION